世界最大家族，繁衍82代後人，在韓國還有一支後裔

古往今來，縱觀中國歷史上曾經出現過不少顯赫一時的大家族，無論是晉朝的王、謝大家族，還是民國時期的蔣、宋家族，不管是唐宋時期的李、趙家族，還是明清的朱和愛新覺羅家族，和兩千年的歷史比起來，這些顯赫家族的榮耀不過是彈指一揮間而已。

但有一個家族卻是個例外，沒有一個家族能像他們一樣歷經千年歲月屹立不倒。那就是孔氏家族，朝代的更迭，國家的沉浮都沒能使得這個家族動搖。孔氏家族，就如同長江之水長流不息，世代相傳。

在中國甚至是世界歷史上，從來沒有人像孔子一樣，以一己之力影響了一個家族前年的興盛。由一個人打造出了一個民族的文化品格，雖然在他生前他的思想還沒有得到廣泛的認可，但是在他去世之後他的思想開始影響了整個中華民族。他的嫡系子孫世代都受到國家和朝廷的封賞，譜系非常完備。由此也形成了「天下第一家」的孔氏家族。

到20世紀90年代，曲阜當地的孔氏已傳至八十代「佑」字輩，現在全世界的孔子後人已經達到了三百萬人，已經繁衍了八十二代。而且孔氏家族的家譜非常完備，三十年一小修，六十年一大修，是全球組織最為嚴密的家族。這個家族為何能存在如此之久而不衰敗？是什麼原因使得它能度過幾千年的風雨？

在山東省的西南部，有一個叫曲阜的地方。孔氏家族的根便在這裡，孔廟，孔府，孔林更是彰顯這個家族地位顯赫的標誌性建築物，其中孔府在初建時規模並不是很大，但是經過不斷地擴建，形成了今天這樣僅次於明清故宮的龐大院落。

它所包含的獨特藝術和歷史特色，應該歸功於中國古代的那些帝王對儒家思想的大力推崇。但又仔細想想，今天孔府之所以如此，也絕不僅僅是一個聖人那麼簡單，這背後的家族故事遠比我們想像的要複雜的多。

在古代，每年的祭孔的活動大大小小加在一起得有五十餘次。孔廟的大成殿就是這種祭祀活動的中心點，而且殿外的十根龍柱也是一大亮點，雕刻栩栩如生，相傳皇帝來此出巡時這些龍柱都要用黃色的綢緞包裹起來，以免引起忌諱。

古代的那些帝王為了自己的統治地位對孔子的嫡系後裔都進行封賞，這些君、侯的稱號都一代傳一代，這個大家族一直享受著這種威嚴、氣派的榮譽。這份來自皇家的榮譽完全是來自統治者們想要用儒家的思想來鞏固自己的執政地位。孔府的門柱上還刻著清代大學士紀曉嵐的題聯：

與國休戚，安富尊榮公府第；

同天並老，文章道德聖人家。

現在，這些後裔已經散居在世界各地，國內的孔氏後裔也幾乎遍布各個省份。而我國的曲阜地區無疑是孔氏最為密集的家族聚居地。這裡保留大量有歷史意義的文化古迹和歷史文檔。海外的孔氏後人，主要分布在日本、美國、加拿大、韓國等地。

其中在韓國的後裔最多，大約有七萬人，並且已經成立了各種紀念團體，以表示他們不忘先人的意願。據記載，元朝的時候就有後裔隨使節前往韓國，因為各種原因當時未能歸國，在當地繁衍生息，至今已是枝繁葉茂。

當然，從血緣關係的親疏來看，孔氏的後人也分為內外兩派。在漫長的封建時代中，這兩股勢力一直在不斷地發生衝突矛盾，為了爭奪那份崇高的榮譽，甚至也出現過血案的悲劇。之前每到要編修家譜的時候，外孔都會遭到內孔的批判和討伐。

而現在步入了新世紀，外孔和內孔也都放下了對彼此的意見，開始不斷融合，已經不會有人再提當初那些陳年往事了。早已拋棄了封建時代的腐朽觀念，都為自己是孔子的後代而感到自豪。

孔聖人一直在天上庇佑這他的這些子孫們，使得他們家族歷經千代不衰，成為迄今為止家族的譜系最為完整，結構制度最為嚴謹的名門望族。這個家族也成為了中國歷代封建大家族中最具代表性的一個。

還有一個值得一說，那就是自元代以後，孔氏開始向海外遷徙。元至正九年，承懿公主遠嫁高麗忠肅王之子，孔子第五十四世孫孔昭侍從，之後便留在了高麗。由於孔昭非常的有才華並且高麗王朝也崇揚儒學，所以孔氏在那裡很受優待，以至於孔昭被高麗王封為高麗宰相，不但如此，孔昭的後人在高麗也是世代為官，並且讓人不可思議的是其三代就出了兩個宰相，自此以後就一直是高麗王朝的名門望族，經久不衰。

孔昭在高麗死後封號為昌原君，遺體就被葬在了昌原，也就是現今韓國慶尚南道昌原市一帶，其墓地現今還在，依然被韓國孔氏後裔按時祭拜。

此後，韓國這支孔姓人便都說自己是山東人，老家就在曲阜。

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