宋徽宗和閻立本的畫如何來到美國波士頓美術館？
騰訊文化 宋佩芬
美國波士頓美術館
波士頓美術館收藏的宋徽宗《五色鸚鵡圖卷》
成立於1876年的美國波士頓美術館，是美國最大的博物館之一，以豐富的東方藝術品收藏聞名於世。該館的中國宋元繪畫和佛教雕塑收藏尤為出色。唐代畫家張萱的《搗練圖》、唐代畫家閻立本的《歷代帝王圖》、宋徽宗的《五色鸚鵡圖卷》，都保存在這裡。
目前任該館亞洲美術部中國美術科主任的，是白鈴安博士 (Dr. Nancy Berliner) 。她是中國建築和民間傢具研究專家，從哈佛大學畢業之後，曾赴北京中央美術學院進修。2000年，她開始在美國皮博迪埃塞克斯博物館中國藝術部任策展人。在此期間，她最大的成就，是花了7年，將有兩百年歷史的安徽蔭余堂老宅原封不動地搬到了博物館。此事轟動一時。
2010年，白鈴安和北京故宮合作了「皇帝的私人天堂：紫禁城的珍寶」展。這個展覽從皮博迪埃塞克斯博物館巡迴到紐約大都會藝術博物館、密爾瓦基博物館。此外，她還為波士頓美術館策划了《從屏風看中國16到17世紀的傢具》展覽。 她也受北京故宮和世界建築文物保護基金會之邀，擔任了故宮乾隆花園修復項目的顧問。
白鈴安
近日，就波士頓美術館的中國藏品這一話題，騰訊文化對白鈴安進行了電話採訪。以下為採訪內容。
岡倉天心幫波士頓美術館收藏了大量中國藝術品
騰訊文化：波士頓美術館收藏中國藝術品的歷史，是怎麼開始的？
白鈴安：1870年，一群波士頓人決定要建立一個博物館。（註：當時，為展出自己收藏的藝術品，哈佛大學波士頓圖書館和麻省理工學院倡議籌建這座博物館）1876年，波士頓美術館正式開放給民眾參觀。當年恰逢美國獨立一百周年，費城舉辦了一個萬國博覽會，博覽會有中國館，也有日本館。波士頓美術館的創辦者們（包括館長）都參觀了博覽會。波士頓從1799年以來就和中國有貿易關係，當時我們就買了一些中國陶瓷。
在博覽會上，大家對日本館產生了濃厚的興趣，決定去一趟日本，有幾個人後來就在日本定居，其中包括一位叫費諾洛莎的教授。他留下來教西洋美術史，還在當地成立了藝術學院。他開始研究日本藝術，並進行收藏。當時日本人非常迷戀西方，不太關心本國的歷史與藝術，所以費諾洛莎買到了很多藝術品。回到美國時，費諾洛莎帶了一大批藏品。此外，費諾洛莎還引薦他的日本學生岡倉天心到波士頓美術館工作。
岡倉天心
岡倉天心不但對日本藝術有研究，對中國藝術也很感興趣。他很早就去過中國，研究過中國藝術史，所以他也協助波士頓美術館收藏中國藝術品。日本人喜歡收藏中國藝術品，所以岡倉天心為波士頓美術館買的中國藝術品中，有不少來自日本。岡倉天心後來成了波士頓美術館亞洲部部長。
在1911年辛亥革命時，許多中國藏家大量拋售藏品。恰好波士頓美術館在中國有研究員，也買下了許多中國藝術品。
騰訊文化：岡倉天心是日本人。許多人說，日本人對中國藝術品的品位有別於中國藏家。你同意這樣的說法嗎？
白鈴安：在以前是有這樣的區別，比如在宋代，中國人和日本人都喜歡宋瓷。元代之後，中國人的興趣轉移到了青花瓷上，但日本人依舊對宋瓷情有獨鍾。就繪畫而言，波士頓美術館早期收藏的中國畫也反映了日本人的品位。當時波士頓美術館與中國沒有太多的聯繫，可以說是通過日本來了解中國的。
騰訊文化：岡倉天心之後，波士頓美術館還經歷了什麼重要的收藏階段？
白鈴安：後來波士頓美術館亞洲部也有美國和中國的策展人，但最重要的發展階段還是在岡倉天心任亞洲部部長的時候，也就是從1911年到1930年代。波士頓美術館最重要的收藏——唐、宋、元的繪畫，都是在那時被收入的。
騰訊文化：波士頓美術館的書畫修復部是如何創建的？現在的規模如何？
白鈴安：從1907年開始，波士頓美術館亞洲部就有書畫修復部了。剛開始日本人同時修復中國與日本畫，現在分開了。因為書法收藏數量很多，我們有兩位中國書畫的修復專家，其中一位來自故宮，還有四位日本書法修復專家。不少博物館也來請教我們，讓我們的修復專家為他們提供幫助。
收藏的宋、元繪畫數量在全美排第一
騰訊文化：與美國其他博物館相比，波士頓美術館所藏中國藏品的最大特色是什麼？
白鈴安：我們收藏的宋、元繪畫數量在全美排第一。我們一共收了213件宋元繪畫。
騰訊文化：請談談波士頓美術館屬於鎮館之寶級別的中國藏品，以及它們來到波士頓美術館的具體經過。
白鈴安：它們中的大部分，都是因為岡倉天心在中國認識了一些人而獲得的。有一座隋代金銅佛群像非常棒。它是十九世紀後期在河北趙州橋附近出土的，後來被端方收藏。端方是滿人，當過兩江總督。他1911年在四川被起義新軍殺死，辛亥革命後，端家需要錢，決定出售端方的藏品。這座金銅佛群像先被賣到日本，後來被轉手賣給了波士頓美術館。佛像的表情非常動人，安詳又憐憫。大家現在看到的部分是分兩階段收的：第一次收藏了大結構，第二次找到了佛像前的一些小動物。
隋代金銅佛群像
我覺得宋代是中國藝術史上最重要的時代。宋徽宗的《摹張萱搗練圖》和《五色鸚鵡圖卷》都畫得非常好，體現了宋代藝術與文化的精神。在《摹張萱搗練圖》中，宋徽宗摹了他收藏的唐代《搗練圖》，所以畫中的女人都看起來像胖胖的唐朝仕女。(註：《摹張萱搗練圖》是否宋徽宗真跡，外界說法不一)
《摹張萱搗練圖》局部
陳容的《九龍圖》則代表了中國繪畫的另一種風格。它是文人畫的代表，追求的不是美，而是表情，而且筆墨變化多端，十分動人。
《九龍圖》
周季常的《五百羅漢圖軸：應身觀音》也很有意思。南宋時期，寧波郊區的一座廟請一些畫家畫一百幅畫，每幅畫中必須有五位羅漢，所以總共五百位。作品不是陳容那種畫法，畫得非常精細，非常寫實，說得難聽點，有點匠氣，但還是非常吸引人，也拉近了人們與佛教的距離。這些畫在廟裡陳放了約一百年。寧波和日本貿易往來密切，也有不少日本人到此研究佛學。這五百羅漢圖恰好被日本人看到，將它們買下，帶回日本，留在京都的大德寺中。1890年代，大德寺需要錢修寺，波士頓美術館最早的贊助人之一——丹曼·羅斯當時恰好在日本，寺廟就和他聯繫，將羅漢圖拿到波士頓展出。展覽結束後，大德寺問羅斯是否有興趣買下這些畫，羅斯買了10張，另外一位收藏家弗瑞爾買了兩張，其他的都送回日本。後來，羅斯將這10張畫捐給了我們。
《五百羅漢圖軸：應身觀音》
閻立本的《歷代帝王圖》也是我們的鎮館之寶。閻立本是中國藝術史上非常重要的藝術家，現在的研究發現，這幅畫可能有一部分不是閻立本畫的，而是後人仿的，可是全世界沒有幾幅閻立本的畫留下來。從這幅畫中，可以認識唐代的繪畫與筆墨風格，了解當時的文化以及人們對歷史的態度。
《歷代帝王圖》局部
姚彥卿的《雪山圖》在1914年就被波士頓美術館收藏。最近有不少專家過來研究這幅畫，確認了它是姚彥卿的作品。
《雪山圖》局部
再說說《番騎圖卷》。雖然是不是李贊華的作品尚待證實，但它非常細緻動人。有意思的是，畫中描寫的不是漢人，而是外族，但是到目前也無法肯定是哪一族。
《番騎圖卷》局部
波士頓美術館還有一幅漢代的畫。後來陸續有一些漢代繪畫出土，但是在那之前，只有波士頓美術館藏有漢代的筆墨繪畫。
波士頓美術館還有一件北宋汝窯的青瓷盤。汝窯歷史很短，所以全世界只有六十來件汝窯存世。美國一共有四件，其他三件分別在克利夫蘭博物館、聖路易美術館和費城博物館。我們非常驕傲有這麼珍貴的收藏。
汝窯青瓷盤
水月觀音也非常重要。許多不太了解中國文化的美國人都告訴我，這是全館他們最喜歡的作品。水月觀音是1920年被收藏的，一直展出到1999年。當時因為一直掉漆，美術館決定對它進行修復，暫不展出。我2012年剛上任時在美術館做講座，問答環節，一位美國女士站起來，手中拿了一張很大的水月觀音照片問我：「這尊觀音什麼時候回來？」可見水月觀音受喜愛的程度。許多人也寫信問我們同樣的問題。
這件雕塑是向山中商會買的。這是一家日本人經營的古董店，除日本之外，在北京、紐約、波士頓、芝加哥、倫敦、巴黎都有分部。他們趁中國比較亂的時候在中國收購藝術品，然後向歐美出售。觀音的背後有很多字，說明它來自山西稷山縣，雖然有些字看不清楚，但是我們大概能明白，大約在明代，稷山縣有位大官出錢幫助修復了觀音，為它上過漆。現在觀音的臉上還有金漆。我們做了許多研究，發現觀音最下面一層的顏色最接近膚色。
水月觀音
因為宋代的藏品很豐富，今年2月，我們開設了宋代藝術展廳，展出宋代瓷器、繪畫、書法和雕塑。我還希望開闢同樣規模的書畫館，但現在還沒有足夠的經費。
端方的拓片將美術館的亞洲部與埃及部銜接在一起
騰訊文化：和其他策展人相比，你對中國的民俗藝術似乎特別情有獨鍾。這是為什麼？
白鈴安：如果要了解中國藝術，光看文人畫和宮廷畫是不夠的——它們僅僅代表了一小部分的中國社會。如果真的希望認識中國文化，你必須看得更全面。
騰訊文化：波士頓美術館現在還在繼續收藏嗎？
白鈴安：對我們而言，收藏不是很容易。我們靠捐款來買藝術品，有時藝術家也會捐贈。
最近我們收藏了一件來自端方的拓片，這個過程挺有意思的：慈禧太后曾派端方赴歐美考察，他從歐洲回國時在埃及停留。端方非常喜愛考古、金石和書法，在埃及，他對雕塑無動於衷，但對埃及文字產生了興趣，還自己做了文字拓片。最近我們在一場拍賣會上買到了他當時做的拓片。波士頓美術館原來就有很豐富的埃及文物館藏，端方的拓片將我們的亞洲部與埃及部銜接在了一起。
騰訊文化：大都會博物館最近出售了一批中國瓷器，波士頓美術館也賣館藏嗎？
白鈴安：在我上任前，波士頓美術館的中國部賣過一些年代較晚的陶瓷和玉器。在美國，博物館賣藏品，所得必須用來購買其他藏品。我上任以來還沒有賣過任何藏品，最近也不會考慮。
騰訊文化：波士頓美術館有全美最好的宋元繪畫收藏，那麼，哪個時期的收藏是你們最弱的？
白鈴安：中國二十世紀的藝術家，如張大千、徐悲鴻的作品，我們都有，但最缺的是明末清初的。有的美國藏家知道這一點，所以會捐這一時期的畫給我們，彌補這個不足。他們中，也有華人。比如翁同龢的孫子在美國住了很多年，他向我們捐贈了王原祁、陳洪綬、董其昌等人的畫。
騰訊文化：到目前為止，波士頓美術館已經對多少藏品進行了數字化？在這方面，最大的困難是什麼？
白鈴安：目前我們已經對56%的館藏做了數字化處理。最困難的當然是繪畫，因為捲軸非常脆弱，打開時必須十分小心，不然很容易破碎。這很耗時間。
波士頓博物館官方網站
騰訊文化：波士頓美術館現在和中國博物館有哪些合作？
白鈴安：我上任前，波士頓美術館在上海博物館展出過宋元繪畫。我現在正在和故宮談合作。一般而言，和中國博物館合作都相當順利，最大的挑戰是籌募資金——辦展覽總是很花錢。
我在故宮有一個乾隆花園的項目。乾隆花園非常尊重過去，全部都是按照最正確的方法來修復還原的。研究這個項目的過程中，我看到了一位德國人1930年代在花園內拍的相片。我記得讀過一本美國作家的書，裡面描述過他1930年代在北京的生活，其中提到他也進了乾隆花園。仔細研究後，我發現這位作家是和拍相片的德國人同時進的乾隆花園，所以我可以把他的書與德國人的照片對照。
「中國丟了那麼多老建築，挺讓人難過的」
騰訊文化：你上世紀八十年代就在中國居住過，也目睹了中國最近20年來的變化。你對中國在城市化進程中拆除老建築的現象怎麼看？
白鈴安：很多國家都有類似的經歷，不管歐洲，還是美國。當然，現在開始有人注意這一點了，但是丟了那麼多老建築，挺讓人難過的。對於老建築，我自己最欣賞的方式是修復，而不是拆毀重建。
蔭余堂
騰訊文化：你在安徽黃村買下蔭余堂，把它運到美國。當時你為何會想要買下它？
白鈴安：這件事挺突然的。當時拆除之風還不是很盛，老房子還挺多的。我當時到安徽研究民宅和民間傢具，恰好碰上蔭余堂要出售。我想，蔭余堂雖然是黃家的房子，但如果把它運到美國博物館，美國民眾就有機會認識和體驗中國的傳統建築、歷史文化，以及民間的生活方式。
騰訊文化：你買下蔭余堂，是否引發了收藏徽宅的熱潮？
白鈴安：我們這麼做是因為我們關注老房子，但是其他人如何，我就控制不了了。
騰訊文化：據說有人一下子買下了好幾十棟老房子。這種商業化的收藏行為，對中國的傳統建築保護來說，到底是好事，還是壞事？
白鈴安：有些地產商買了上百棟！收藏這些建築當然比拆毀它們來得好，但是必須好好保護，好好保存。
騰訊文化：在你看來，國外藏家和博物館在這方面是否起了推波助瀾的作用？
白鈴安：那不一定。因為我們修復老房子，引起了社會對古建築的關注，開始保護它們了。
騰訊文化：中國最近蓋了許多新博物館，你想對它們提什麼建議？
白鈴安：有些小的博物館可能沒有足夠的經費，買不起重要的藏品，但我覺得博物館不一定非得展覽知名度高的作品。可以考慮展覽民間的東西，它們也是藝術，也是文化的一部分。
（11月2日20：00，白鈴安將為騰訊網友導覽波士頓美術館館藏中國藝術精品，敬請關注今晚的騰訊文化直播。）
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