教育最大的失敗，往往在於學的東西太「有用」！

儒學 11-04

人生是飽滿的，立體的，你所做的每一件事情都不會浪費，都有自己特別的意義，別用「無用」來衡量孩子的教育，你永遠也不知道它會在人生的哪個關鍵時刻幫孩子一把。

不必非做一個有用的人，但要做一個有趣的人。太多的人直奔「有用」而去，那活法不夠好。去學習那些無用的知識，去擁有一顆豐富的心靈，去觸碰、感知、體味、享受生命中那些繽紛有趣的色彩，做一個靈魂豐滿的孩子，讓孩子的人生旅途邁步穩健、行路長遠。

教育最大的失敗，往往在於學的東西太「有用」！

1、老師說，看那些「沒用」！

七歲的小侄女背起小書包，入了小學。終日看她在寫字桌前忙碌，書桌上堆滿了《小學生每日必備單詞》、《數學新課標叢書》。這麼一個稚嫩的小孩子，每天埋頭在一張大大的書桌前吭哧吭哧的用功，這景象著實有些滑稽和讓人心疼。我湊上前去，發現書桌上無一例外是教輔書，我便問她，「我給你買的《經典兒童文學》去哪裡了？」

她奮筆疾書，頭也不抬，甩給我一句話：

老師說那種書沒用，要抓緊時間學點有用的。

我的手一抖，不太敢相信這話出自一個七歲孩子的口中。我的七歲，還在《綠野仙蹤》、《格林童話》的課外書中暢遊，而未曾體驗過世界什麼樣的小女孩，如何能夠老練的判斷什麼知識對她有用還是無用？

星期一，我順路送她到小學門口，各種英語班、奧數班、作文班在那裡安營紮寨，地堆員忙不迭的往我手裡塞傳單，說的天花亂墜「學了就有用，上了就漲分！」我彷彿陷身於一場急功近利的教育狂歡，望著小侄女背著沉重的書包走進學校，竟然無言以對。

教育最大的失敗，往往在於學的東西太「有用」！

2、無用的知識會關鍵時刻幫你一把

三年前的我，曾是一枚圖書小編，去書店做市場調查的時候挨個詢問家長：您給孩子買這本書的理由是什麼？

家長的回答如同考卷印製的標準答案：「有用」！家長問我，看了你們的書，我的孩子能多認字嗎？能會算數嗎？能考第一名嗎？

從那時起，我領教了中國父母對教育的「有用論」態度。彈鋼琴是有用的，玩沙子是沒用的。背唐詩是有用的，看小人書是沒用的。上補習班就是有用的，過家家是沒用的。下圍棋是有用的，玩積木是沒用的。所有考不了級、不能拿證、沒有加分、不算特長、無助於考重點的，家長都振振有詞：「學這個，有用嗎？」

在中國父母的認知里，連讀書都被劃分為有用和無用。升學求職、教輔應試、成功經驗，這些「有用」的書，常年佔據著孩子的書包和書店的暢銷榜。在堆積如山的教輔書中一路衝殺的孩子們，卻無法確知，究竟是從「有用」的教輔課程中受益，還是從那些看似無用的知識中獲得人生的益處？

喬布斯曾談到，他從斯坦福大學輟學，放棄了自己的「有用」專業去聽美術課，研究san serif 和serif字體, 怎樣才能作出最棒的印刷式樣。這在當時看來完全「無用」和「浪費時間」的舉動，在他十年後設計第一台Macintosh時發揮了不可估量的作用。

喬布斯說：「如果我當年沒有去上這門美術課，蘋果電腦就不會有這麼漂亮的字體。跟著我的直覺和好奇心走, 遇到的很多東西，此後被證明是無價之寶。哪怕別人說這些知識「沒用」。

20世紀偉大的美學家宗白華，曾這樣介紹他立志成為美學家的心路歷程：

我小時候雖然好玩耍，不念書，但對於山水風景的酷愛是發乎自然的。天空的白雲和復成橋畔的垂柳，是我孩時最親密的伴侶。我喜歡一個人坐在水邊石上看天上白雲的變幻，心裡浮著幼稚的幻想。雲的許多不同的形象動態，是我童心裡獨自玩耍的對象。

放著好好的斯坦福不讀，學勞什子美術字體；有用的唐詩不背，天天對著白雲垂柳發獃，連這是徹頭徹尾的「無用」吧？可偏偏這樣的無用，造就了一位德高望重的美學家、一家偉大的公司。

教育最大的失敗，往往在於學的東西太「有用」！

3、教育沒有絕對的「徒勞無功」

中國父母所說的教育「有用」，多指的是立竿見影式的馬上有用。衡量知識的尺度，是以分數、考級和升學為標準，有助於此則有用，無助於考試則無用。八個字形容我們當下的教育：急功近利、急於求成。

清華大學經管學院院長錢穎一，曾對畢業二十年的校友做過調查，他發現：老校友更後悔當時沒有更多地去學那些看上去「無用」、但後來很有用的課，比如一些人文、藝術、社會科學類。而當時所謂「有用實際」的課，隨著時間沖刷變得如此無用。對於人生而言，「有用」的東西，可能只是暫時有用，以後一生無用；「沒用」則可能是暫時沒用，以後終身有用。

如果你想培養一位循規蹈矩、沒有獨立性的孩子，可以讓他學眼前的「有用」文章、做有用的習題，如果你是一位眼光夠長遠的父母，會讓孩子讀無用的書，做無用的事，花無用的時間，耗無用的精力，因為人生最長遠的目標，都在於那些不被功利衡量的無用。

比如，在孩子幾歲時，帶他去旅行，去感受，去閱讀，去全身心的觸摸、聽、爬、玩、感受這個世界。

在孩子十幾歲時，讓他去感受所有跟藝術、美與普世價值有關的東西。給他聽一些好的音樂，讓他沉默安詳；讀一些經典的好書，讓他體驗情感的深邃和想像的博大。

如果有可能，不必非做一個有用的人，但要做一個有趣的人。太多的人直奔「有用」而去，那活法不夠好。去學習那些無用的知識，去擁有一顆豐富的心靈，去觸碰、感知、體味、享受生命中那些繽紛有趣的色彩，做一個靈魂豐滿的孩子，讓孩子的人生旅途邁步穩健、行路長遠。

什麼有用，我學什麼。用著哪個東西就學哪個東西。太多的成年人把學習當成看實用手冊。這種學習，就像家裡買了一台錄像機，只要學會按哪一個按鈕就行了。能使用就可以了。這就是過於實用主義。

一個人本著過於實用主義的學習態度去學習，他會把這種觀念自然地傳達給孩子。一次，一個家長把他的孩子帶來向我諮詢。

那個初中的男孩和我有一段對話：

「董老師，你是老師，你說，學平面幾何，解析幾何有什麼用？學函數有什麼用？」

我問：「誰給你傳遞這種觀念呢？誰告訴你學函數要上社會上去用呢？誰告訴你的？」

「我們老師說的。將來這些社會上用不上。學古文幹什麼？誰說話之乎者也呀？」

我說：「你說幹什麼？」

「老師說，必須學。」

「那你說一點用也沒有？」

「沒用!」

多可怕的一個觀念，學初中課程要到社會上用？現在，我們沒聽人說：「多乎哉，不多也！」這是過去人的語言，現在沒人說，這是不錯。什麼叫舶來品？什麼叫中國人的傳統？什麼叫修養？什麼叫人生的事？如果把過於實用主義的思想傳遞給孩子，不論是你傳遞的，還是你身邊的人傳遞的，還是你思維里的，這都是非常有害的。學習不像看說明書那麼簡單，那樣不能從心靈深處去改變人。

也許，你只是想學點方法，過於實用主義。最後，此種教導之下的結果，肯定是小實用主義者。他不會有真正高尚的人格，不會有真正大度的心胸。

所以，我對那個男孩說：「你要是想當大商人，就得到哈佛大學商學院。哈佛商學院畢業了，年薪60萬美元。孩子你要是真有這本事，你就可以那樣做；你要是想當個小商人，現在就可以上街擺地攤了。你用不著去學什麼數學、物理、化學。當個街頭小販子，擺個攤，你已經足夠精細的了。1+3=4，十年前就會了，用不著學了。」

這麼一說，這個孩子有點想通了。

這裡的關鍵是你怎麼引導一個野心勃勃的人。歸根結底，是我們學習的思想過於實用主義。我相信：實用主義思想來自於我們的父母和老師。學習就是我馬上能用，這是教育人的人真實的想法。我們不妨設想：如果學校里學的東西要是能化作你的生命，你會這樣理解嗎？我們理解了，形成我們的觀念以後，他才能真正有他的生命，才能真正有用。

同樣的一個家長課程，大家想是很好講授的，我們總以為可以拿回去自己開班授課。到頭來，真的行嗎？你真的能生動活潑地講出來嗎？可我把它融為自己的生活，我無限樂趣地去做。許多時候，依葫蘆畫瓢是不行的。關鍵在於領悟到其中的真諦，這是你手中一把無形的鑰匙，它開啟著一扇孩子心靈的大門。

成年人學習過於實用主義。我們是沒有辦法來平心靜氣地來思考一些問題。思考意義、思考觀念，骨子裡覺得這都沒用。

長春西五馬路有一家快餐廳。嚴格來說，那是一個餅屋。餅屋主人是吉林省吉劇團的一個名角，姓歐陽。70歲的歐陽退休了，也不唱吉劇了。夫妻二人開了這爿小店，烙起了薄餅。媳婦收錢，丈夫烙餅。因為是名角，所以，小店裡滿牆都貼著餅屋主人當年的照片。小店生意很好，因為歐陽烙的薄餅又薄又香，特色十足。招徠很多客人。可有意思的是，夫妻之間，兩個人幾乎是打了一輩子仗。

一天，我們找了個靠角的地方，在小店裡吃餅聊天。當時，媳婦招待客人招待好好的，也不知為什麼，夫妻就拌開了嘴。這個小店，歐陽是頭，因為他是名人！他烙著餅。媳婦生氣了：「你以為這是舞台呀？」

聽著，歐陽妻子的話，大家都被逗樂了。

這是一個生活中的平凡的幽默。歐陽是小屋的主人，是個名角。「你以為這是舞台呀？」有它的弦外之音。舞台上，他是主角，生活里是這樣嗎？小店裡也是主角？什麼都是你說了算呀!

我們很多人認為理論是理論，生活是生活。其實並非如此。我們所說的理論是從生活中來的，就是生活。在歐陽的妻子看來，現實生活和舞台是完全分開的。他們倆一定是幹了一輩子的仗。妻子是一個小市民，她心中的理論是這樣的，和我們太多的人一樣。歐陽是娛樂圈中人，浪漫如戲。一個非常實際，一個過於浪漫。當一個人過於實用時，他就不能考慮到事情的深刻思想。不能舉一反三。此人身上的事到了彼人身上，你就找不出，就不會了。實際上的問題在於此。

END

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