翰墨詩書之家，扶貧濟困之人，為何一夜之間被逼瘋了？

翰墨詩書之家，扶貧濟困之人，為何一夜之間被逼瘋了？

文/晏建懷

電影《失孤》中，劉德華飾演的主人公雷澤寬，兩歲的兒子被拐，在近處尋找和報警均無所獲的情況下，他騎著摩托車，開始了長達十四年的尋子之路。看完電影，人們既為這位父親的愛子之情和執著精神而感動，更會對人販子這種毫無人性的灰色群體生出切骨之恨來。

人販子是指以施詐，誘拐，販賣人口為業的人，中國古代一些時期，人口買賣現象比較普遍，某些歷史時期，甚至還曾經合法化，因此，對於人口買賣還有一些專業術語，有「和賣」「略賣」「掠賣」之分，「和賣」曾合法，而「略賣」「掠賣」則近似於今天的「拐賣」，是非法活動。

歷代關於人販子的記載很多，《史記?外戚世家》記載，漢景帝之母竇太后的弟弟竇廣國就曾被人拐賣，朱自清的散文和曹禺的戲劇中，都寫到過人販子，而《紅樓夢》中甄士隱，他的女兒英蓮也在四歲時被人販子拐賣，他與雷澤寬不同的是，雷澤寬從此踏上了尋子路，而甄士隱沒有去尋子，而是因為遭遇一連串的變故，萬念俱灰，一夜之間被逼瘋了，隨著一個跛足道人飄飄而去，不知所蹤。

當然，甄士隱是不是真瘋，不同的人有不同之解。他在打擊下巧遇瘋道人，一番交流，瞬間頓悟，遂看破紅塵，出世而去。在高士看來，這是得道了，在我輩俗人看來，則是瘋了。所以對他是否瘋的看法，不求苟同。

甄士隱是那個時代最典型的紳士，飽讀詩書，稟性恬淡，與人為善，品格高尚，雖非大富大貴，然衣食不愁，德行又高，經常接貧濟困，像對賈雨村這樣貧困的讀書人，他慷慨解囊，助其科考，所以在當地，他名聲不錯，口碑很好。妻子封氏，賢惠通達，深明禮義，待人接物，落落大方。膝下三歲獨女英蓮，聰明可愛，夫妻視為掌上明珠。這樣一家人，居住於蘇州城外閶門大街的仁清巷，也算幸福、和諧而溫馨。若無變數，夫妻二人，一邊讀書持家，一邊撫養教育女兒，日子想必其樂融融。

甄士隱到知命之年才得一女，夫妻二人對英蓮可謂百般疼愛，視為命根。但令人沒想到的是，英蓮四歲那年的元宵節，甄士隱安排家人霍啟帶著英蓮到大街上去看社火花燈，霍啟因為小解而讓英蓮在一家門檻上坐等，結果回來之時，英蓮卻不見了蹤影，霍啟自怕擔責，逃之夭夭。甄士隱夫婦見家人和女兒一夜不歸，知道出事了，到處尋找，均無所獲，夫妻半百得女，就此丟了，禁不住呼天搶地，幾度尋死覓活。

然而，屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風。夫妻還在失女的刻骨痛時，當年的陽春三月，自家宅子邊上的葫蘆廟炸供（油炸供神用的食品），炸供的和尚不小心，讓油鍋里著了火，然後燒著了窗紙、燒著了廟宇、燒著了鄰屋，把一條街的房子都燒著了。甄家恰好在隔壁，最後燒得只剩下孤苦伶仃的瓦礫，夫妻二人急得直跺腳。這裡是沒法住了，幸好家裡還有田莊，他們便搬到田莊上去住，但又水旱不收，盜賊蜂起，生命都有危險，如何安身？沒法，甄士隱只好賤價賣掉田莊，攜妻子和丫環投奔岳父家。只是，岳父見女婿如此狼狽，家底又越來越薄，對這個背時女婿便不怎麼待見。他對女婿的銀子連哄帶騙折騰得快完了後，就開始當面埋怨他們好吃懶做起來，想將他們掃地出門。

甄士隱的岳父封肅與《儒林外史》中范進的岳父胡屠戶，在對待落魄女婿的態度上，何其相似乃爾！封肅抱怨甄士隱「不善過活」「好吃懶做」，與胡屠戶罵范進為「現世寶」「沒用的人」簡直如出一轍。女婿也是家人，對家人都這麼無情，這世上還有什麼感情值得相信的呢？這無情的俗世又有什麼值得眷戀呢？恰巧遇到一個瘋和尚，對著他念了一首《好了歌》。

聽完瘋和尚的《好了歌》，甄士隱突然覺得醍醐灌頂，竟隨口和了一首《好了歌解》。他聽懂了，也想通了。於是，他跟著瘋和尚出家了，去了那個無牽無掛、無憂無慮的世界。

到底是誰逼瘋了甄士隱？我想，或就是那個利欲熏心、唯利是圖、見利忘義、人情勢利的社會。