玉帝讓孫悟空管蟠桃園竟跟西漢的張騫出使西域有關

（以下內容演義部分史實，純屬一本正經的胡說，只為了讓故事更精彩，看官們不必太較真。）

玉帝通過先抑後揚的辦法將孫悟空牢牢拉在身邊，封他做了個齊天大聖，事實證明，他的辦法很是高明，他又明又暗的採用種種辦法，讓孫悟空成了個非常敏感的人物，這時候呢，如來自然不好再下手了，因為如果再打孫悟空的主意，只能意味著已經撕破臉皮，公然跟天庭叫板，雖然天庭的勢力有點外強中乾，但人家底蘊還在，一旦真正撕破臉，即便有十成的勝算，最後也必然是元氣大傷，最後讓別人得到鷸蚌相爭，漁翁得利的好處。

西方佛教就是利用鷸蚌相爭發達起來的 ，起家的本事可不能白白便宜別人去。

因此，如來表面上暫時老實下來，除了取經人還時不時叫沙僧吃掉，好像就沒別的事了。

於是，孫悟空就開始在天上整日里東遊西逛的無所事事了，這些日子，孫悟空終於再沒有別人算計，一切陰謀詭計都與他無關，也可以說這是他得道以後最開心的時候了，開心的和 漫天神仙都交了朋友，關係好的就像以前從沒發生過矛盾一樣。

這樣的好日子一共過了多久，花果山的猴子們說，是一百來年，可後來孫悟空被壓五行山下是王莽篡漢時期。

我已經說過，按人間時間推算，孫悟空得道應該在中國歷史的春秋戰國時期，從春秋戰國到王莽篡漢，中間何止一百來年，反正不管怎麼說，孫悟空這些日子是最開心的，天上也因此太平了幾百年。

這幾百年都相安無事，可是突然有一天，四大天師之一的許旌陽就突然在朝會上說：「今有齊天大聖日日無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，但稱朋友，恐後閑中生事，不若與他一件事管，庶免別生事端。」

玉帝心腹太白金星都不說話了，四大天師突然冒了出來，提出了很驚悚的意見，害怕孫悟空閑中生事。

孫悟空生事了嗎，沒有，誰都可以看得出來，這猴子很開心，他只管齊天大聖這個官職，至於這個官職含金量怎麼樣，他根本就不操心，幾百年沒領過俸祿，沒得到過天庭的封賞，孫悟空生事了嗎？

沒有。他只在乎有人尊重，有人伺候，只要得到這些，他就非常滿足，然而，就在這樣的情況下，竟還有人擔心孫悟空閑中生事。

看起來這個許旌陽似乎有點杞人憂天，但其實並不，也就是說，他不是杞人憂天，而是別有用心，代表某人提醒著什麼，言下之意是：是時候下手了。

於是玉帝再也沒有召集文選武選官員，討論孫悟空的人事安排，而是想都不想，非常痛快的決定：任命孫悟空主掌蟠桃園。

讓猴子管桃園，玉帝不知道仙桃對猴子的誘惑嗎？

俗話說的好：江山易改本性難移。孫悟空雖然已經成仙，但猴子的本性不會變啊。為了普通的桃子都可以連性命都顧不上，更何況天上有無限妙用的蟠桃，而且還毫不設防的放在孫悟空鼻子底下，這份誘惑那是個猴子能抵禦得了的。

於是果然出事了。

孫悟空由老實巴交、志得意滿的天庭官員再次變成天庭的敵人。

這樣一看，玉帝就好像有誘人犯罪的嫌疑，然而他為什麼要這麼做，許旌陽又代表誰的意思？ 先回答許旌陽的問題，許旌陽不是封神榜上的人，他是太上老君的弟子，成仙比較晚，屬於肉身成聖。

而肉身成聖，在天庭是非常了不起的，所以一上天就當了天師，成了玉帝著重培養的股肱大臣。

太上老君的人送給玉皇大帝，而且還不止一個，因為是四大天師，封神大戰之後，肉身成聖的人屈指可數，門下幾個傑出的弟子太上老君全部送給天庭。

而且還在天下無事的情況下提醒玉帝，你該給孫悟空找個事兒做。

為什麼呢？

其實跟人間，也就是所謂的南瞻部洲發生的幾件大事有關，而南瞻部洲是人教，也就是太上老君的勢力範圍，自己地盤上的事兒，自然就要多關注一下了，這一關注不要緊，竟突然發現，出大事了。

不說別的，就說西漢時期，西域那邊突然來了個天竺僧人，這個人歷史上也有記載，都叫他沙律法師，或者天竺神人，為什麼叫他神人，因為沒人知道沙律法師是從怎麼天竺跑到西域的，彷彿突然出現似的，開始傳播小乘佛法， 在西域收穫了很多信徒，其後不久 ，漢使張騫奉命出使西域，聯通絲綢之路，沙律法師的隔代弟子西域人伊存就把小乘佛法傳到東土，這就意味著，佛教已經悄沒聲息的進入到南瞻部洲的核心地帶——東土。

小乘佛法雖然沒有大乘佛法高明，但總是佛教的一次初步滲透，從此，中原地帶就有了佛教，取經好像已經成了順理成章的事兒。

如來沒在天上下手，可人間不知不覺的走了這一手，為今後的取經奠定基礎，不得不說，這一手實在高明的很。

東土佛教已經有了信徒，佛教東傳好像已經不可避免。

於是太上老君便通過門下弟子，已經效力天庭的許旌陽隱諱的提醒玉帝：事情已經發生變化，雪藏的那顆棋子應該可以啟動了。

於是，孫悟空第二次造反的序幕就這麼拉開了。

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