大乘佛教與小乘佛教的區別是什麼？

佛學 11-07

大乘佛教與小乘佛教的區別是什麼？

《金剛經》里包含了大乘佛教對於般若思想的重要論述，是除了《心經》之外，流傳最廣的經文。

上次我們說了《金剛經》的第一部分，釋迦牟尼講法的日常生活，同時，它也是這部佛經內容發生時的情景。經書內容由釋迦牟尼的一個弟子——須菩提的提問開始。

1、經文：

時，長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：「希有，世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」

佛言：「善哉善哉，須菩提。如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

「唯然，世尊，願樂欲聞。」

2、翻譯：

時，就是當時，在釋迦牟尼吃完飯，洗完腳，在位置上打坐準備休息時，一位名叫須菩提的長老從座位上站起來，向佛陀提問。只見須菩提他把衣服一角放下，露出右肩，右膝跪地，雙手合十向釋迦牟尼敬了一敬。

須菩提也是很客氣的先讚美了一下，說：「世尊，你真是世間少有的厲害，告訴菩薩們要好好的守護住自己的心念，囑咐各位菩薩要常常反省自己。世尊，那些善男善女如果也想修成至高無上的平等覺悟之心，您說怎樣才能守住心念，才能排除降服煩惱妄念的干擾呢？」

釋迦牟尼回答道：「好好，這個問題問得好。須菩提，就像你說的，佛要求各位菩薩好好守護自己的心念，常常警示自己，是不是？現在你注意認真聽，我來回答。善男子善女子，如果發了求無上大道的心，想修成佛，就應該守住自己的心，排除各種干擾，一直堅持下去。」

須菩提回應說：「是的，世尊，我很想聽你說下去。」

3、注釋：

須菩提和《心經》中的舍利子都是佛的十大弟子。

「白」就是說話的意思，這是南北朝時的說法。現在我們常見的「表白」二字，在古文中都是表示說明的意思。

「如來」和「世尊」都是佛的一個稱號，佛有十中不同的名稱，並不是某個佛的特稱。

「菩薩」，是梵文的音譯，全稱是菩提薩綞，是大乘佛教里修行的一個層級。菩提的意思是覺悟，薩綞是有情。不但要自己覺悟，還要解救眾生，這種利益眾生的行為，就是有情，這就是大乘菩薩道。小乘佛教不講究度眾生，注重自我的解脫。所以，菩薩道是大乘特有的修行方式。

「善哉善哉」，就是「好，太好了」的意思，後來被用於日常敬語當中。例如：阿彌陀佛，善哉善哉，這就話就是讚美讚歎的意思。

文章由眾生說原創發布

您可能感興趣