早死早往生 這話對嗎？

有些老年人習慣說「我不想活了，我想趕快死，往生極樂世界。」這種想法對嗎？根據佛教的經論，這種想法並不正確。因為往生極樂世界不是那麼容易的事，除非具備了相應的條件，或是達到了來去自由的修證境界。那麼，往生究竟需要具備什麼條件呢？

佛陀在《極樂世界功德莊嚴經》中，明確開示了往生極樂世界必須具備的「四因」：

阿難陀，若有眾生屢屢觀想如來身相，積累眾多無邊之善根，發菩提心，為往生彼凈土而發願、迴向，彼等臨命終時，如來、應供、正等覺阿彌陀佛由諸多比丘眾圍繞，將現於其前……

簡單地說，四因的第一因是對阿彌陀佛的信心和相信凈土的存在，第二因是積累善根，第三因是發菩提心，第四因是功德迴向。因此看來，對我們凡夫來說，往生極樂世界並不是件輕而易舉的事。除非具備了四因，否則千萬不要想趕快死去。如果沒有具備四因，一旦失去了人身，不僅不能往生，很可能會投胎為非人，或是墮入三惡道，那麻煩可就大了。佛陀說過：

人身一失，萬劫不復。

無數經典都告訴我們：暇滿人身是最為殊勝的修行條件，只有藉助人身才能修持往生凈土的因，只有藉助人身才能解脫輪迴乃至獲得成就。所以，怎麼能盼望自己早死呢？這種想法是對自己極端不負責任。我們應該珍惜難得的人身，在生命尚未結束之時，努力積累足夠的往生資糧。

修行就像過河一樣，沒有船怎麼能到達彼岸？我們的人身就像一條大船，不依靠這條大船，怎能到達彼岸的極樂世界呢？而人身這條大船並不會永遠不沉，人身在不斷地衰老，隨時都可能邁進死亡。《入行論》中說：

晝夜不暫留，此生恆衰減，

額外無復增，吾命豈不亡？

大意是說：我們的生命如晝夜一般持續流逝，一旦過去就不會再來，除了死亡，我們還有別的未來嗎？

佛經中還說：

三有無常宛若秋天雲，

眾生生死恍然一場戲。

人之壽命彷彿虛空電，

迅急流逝猶如陡坡水。

人的壽命像閃電和流水一般短暫，更何況已經步入黃昏的老年人？所以，對於老年人來說，哪怕一分鐘、一秒鐘的時間都要善用——沒有意義的話不要說，沒有意義的事要停止，沒有意義的妄念要斷除，要把身、口、意都集中在修行上，努力修持往生四因，專心念佛，令人身善始善終，最終往生極樂世界，獲得圓滿的佛果。（太橋旦曾堪布 來源：騰訊佛學)

福 慧 共 修

2016阿底峽尊者圓寂日供燈祈福共修

2016年11月17日（農曆十月十八）是阿底峽尊者圓寂日。阿底峽尊者，學問之精深，修證之寬廣，對佛教之貢獻——特別是對雪域西藏佛教之貢獻，至今為後人所敬仰和欽佩！

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※印祖答疑：為什麼不能有求早死早往生的執著心？
※有人說繞佛不能往生，只有打坐靜念才可以往生。這種說法對嗎？
※為什麼他念幾句佛號就往生了？有的人念了一輩子也沒往生
※往生極樂世界是活著去還是死後去？
※白酒養生有訣竅，喝對了養生，喝錯了往生！
※我們這一生幸虧遇到了念佛往生法門
※往生極樂世界時，是活著去還是死後去？
※777.您在講記中提到香港某居士讀經往生的事迹，但在其他地方，似乎並不太提倡讀經往生。於是弟子心生疑慮，不知讀經是否確實能往生？
※來生做人，比臨終往生還難
※老年痴呆也可以往生！
※這三種人念佛不能往生，有你嗎？
※乳癌病人念佛後 怎麼就往生了呢？好感動
※寬見法師：當下往生豈待死？
※念佛問答：沒有時間固定做功課，只有想到才念佛，這樣會往生嗎
※只要平時念過佛，今生一定就能往生嗎？
※預知時至的人能帶我一起往生嗎？
※《往生咒》哪怕誦讀一次，也功德無量！
※曾有墮過胎？莫急！今日你把這個法布施一次！便可化解墮胎重罪，助嬰靈永離苦痛，得佛接引，往生極樂！從此免受嬰靈報復，萬事順利！
※凈宗語錄：往生這件事情，就像坐船這麼容易