超度塵心，塵世尚存凈土
如果塵世尚存凈土，
請到寺院廟宇頂禮，
讓心靈徜徉於超脫物外的聖地；
如果塵世無覓凈土，
請默阿彌陀佛沉思，
讓理智剝離於慾望橫溢的華域。
佛說我是蒼茫萬物的菩提，
佛說我是娑婆俗世的智者，
佛說我是芸芸眾生的救度，
佛說我是終極叩問的釋惑，
佛說我是無數虔誠的敬仰，
佛說我是萬千信念的歸結。
俗說我的色身正在被污染，
俗說我的慧根正在被迷惑，
俗說我的思想正在被拷問，
俗說我的信仰正在被消磨，
俗說我的煩惱正在被疊加，
俗說我的慾望正在被膨脹。
於是負累的香客俯伏佛門，
供奉去了虔心及救贖的祈願，
於是慈悲的佛陀俯瞰眾生，
接引來了錢錁及輪迴的因果，
於是疲憊的心靈乞憐慰藉，
貧弱的俗緣養肥了虛妄收穫。
故此釋迦不過是蓮花壇上的俗世，
佛陀不過是整理身心的芸芸蒼生，
正念果報不過是稍許安然的觀照，
因緣祈願不過是無奈欲求的嘆息，
出世守持不過是參悟娑婆的遁逸，
覲謁頂禮不過是燥魂煩心的發現。
因而物華之外的凈土，
倘若只剩孤山浮雲的古剎，
讓心靈療養的去處就已經不再聖潔；
因而清凈無欲的禪思，
倘若只是金身泥胎的塑像，
讓理智洞見的天國就已經無由膜拜。
天國是我們慰藉永恆的寄託，
天國是我們渴望安詳的歸處，
天國是我們安頓焦慮的後院，
天國是我們存放救贖的當鋪，
天國是我們藏匿陰暗的空洞，
天國是我們收容醜惡的庫房。
既然天國是我們自創的皈依，
所有人慾就該在那裡原形必現，
既然心靈是我們自辯的色空，
所有幸與不幸就該是極樂世界。
既然寺廟寄生在信善的供養，
所有出世入世就依舊歸於流俗。
於是我們看到了珠光寶氣的袈裟，
於是我們看到了拜佛拜金的僧侶，
於是我們看到了青煙裊裊的香火，
於是我們看到了接應不暇的供養，
於是我們看到了形形色色的信眾，
於是我們看到了各懷心事的祈求。
其實佛之於宗教是一個永恆的信仰，
其實法之於比丘是一個終生的規範，
其實僧之於出世是一個煩惱的解脫，
其實善之於人心是一個輕鬆的溫暖，
其實慈之於普世是一個蟄伏的大愛，
其實悲之於感動是一個輪迴的升華。
如果你沒有了信任和仰望，
沒有了在佛陀的神龕前，
跪拜祈願的心懷，
請你在自己的心裡
默默地無語無思
或許你真的已經見性成佛。
如果你沒有了方向和束縛，
沒有了在法則的守持前，
坐禪不亂的定力，
請你在自己的情里，
悄悄地不離不棄，
或許你真的已經修成正果。
如果你沒有了記掛和牽累，
沒有了在受戒的清規前，
發心不二的宣言，
請你在自己的身上
淡淡地我行我素，
或許你真的已經得道圓滿。
善良本是我們的天性，
就不該有在焚香時的告饒，
慈懷本是我們的真情，
就不該有在跪拜時的哀憐，
悲憫本是我們的心淚，
就不該有在頂禮時的哭求。
我們曾經或正在為滿心的無限欲求，
而苦命掙扎和奔波。
我們曾經或正在為找不到一塊凈土，
而心生悲苦和絕望，
我們曾經或正在為心靈的寧靜皈依，
而情無寄託和空虛，
那麼就請在山嵐湖光罡風裡駐足，
因為被污染的色身需要自然凈潔，
那麼就請在獨處沉靜寂寞里冥想，
因為被誘惑的慾望需要孤獨分享，
那麼就請在靈魂的深處忘情忘我，
因為被擾亂的內心需要精神力量。
那麼就請將無限的欲求做個休止，
因為生命不僅要休憩而且要停止，
那麼就請給無望的情緒做個整理，
因為悲苦和絕望定能凈化出心境。
那麼就請把虛空的失衡做個稱量，
因為心靈的佛陀總會在超度塵心。
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