來自嘉德·典亞的問題：老傢具、新傢具，你想要哪個？

今年的嘉德·典亞古董藝術周（GFAA）已經落幕，諸位展商帶來的頂級藏品令觀眾大飽眼福。

值得注意的是，在36家參展機構中，經營傢具的展商所佔比例超過了三分之一，幾乎佔據了半壁江山。

大觀堂帶來的清早期黃花梨圈椅一對

這幾年，隨著歐美、香港古董傢具市場的縮小和內地市場的攀升，明式傢具的交易中心逐漸轉移到了內地。比如，香港黑國強先生的研木得益、馬可樂先生的可樂居、王就穩先生創立的恆藝館等，這兩年都開始積極轉戰內地市場。

恆藝館帶來的清代竹雕西廂人物筆筒

研木得益黑國強先生帶來的明末黃花梨卍字花窗書櫃

據黑國強先生說，本次藝術周帶來的一對明末清初黃花梨方角櫃，十幾年前曾經他的手賣出去，中間幾經易手，現在又回到他的手裡。他發現，這種現象越來越多，而且周期越來越短，說明供不應求，古董商們不得不去說服收藏家把藏品再次投放到市場上。

古代的傢具在流傳過程中很多都流散了，能夠成對或者在流傳過程中又重聚是非常難得的，成對的古代傢具屬於金字塔的頂尖，所以很多藏家追求成雙成對。據黑先生介紹，成對的古代傢具在市場上越來越少，其價值不是一加一等於二，而是一加一等於四。尤其是有些品類成對比較難，比如桌案類，價值的對比可能是一加一等於十。

可樂居帶來的明末清初黃花梨大提盒

黑國強先生具有三十年的從業經驗，對鑒定和修復黃花梨及紫檀傢具極為熟悉。他介紹道：「對於古代傢具來說，不僅需要看，有時候還要用手觸摸，甚至需要用手敲擊，通過聽聲音判斷材料的厚度。黃花梨的密度不均勻，有的時候雖然很薄，但敲擊的時候聽起來卻很堅實，有些很厚，但是敲擊的時候，聲音反而聽起來很鬆散。這可以作為估價的參考。」

他認為，現在還有一個值得討論的話題，即原皮殼對傢具的影響。國內最初開始興起傢具收藏的時候，比較重視原皮殼。後來，隨著對古代傢具的使用，隨著與現代家居的配合，他們慢慢接受了國際上流行的對古代傢具重新修復打蠟的方式。黑先生本人贊同這種方式：「畢竟傢具與生活密切相關，而且使用、觸摸會使黃花梨傢具越變越亮。」

柴藝坊帶來的海南黃花梨透雕靠背圈椅，鄒鴻、周祖貴合作

正如黑國強先生所說，古代傢具的數量有限，供不應求，即使易手的頻率大大提高，也還是無法滿足越來越多的收藏需求，這時候老料新作明式傢具成為藏家的一個選擇。來自海南的柴藝坊十幾年來就在收集海南黃花梨房梁等老料製作明式傢具。

柴藝坊的理念是「賦予老料以新生」，所有傢具使用的都是珍稀獨板老料，同比例仿照經典傢具製作。他們認為，雖然大部分藏家會鍾愛老傢具，但藏二代和藏三代可能會更注重變化，這種原汁原味仿經典明式的傢具，以線造型，非常簡約，更符合年輕人的口味；而且，老料新作的傢具在價格方面也比較適中，一套海南黃花梨老料的明式傢具椅子188萬，而一對兒老的黃花梨傢具至少要三四百萬。當然，他們並不是不想創新，而是擔心在明式傢具還沒做好的前提下貿然談創新是唐突的，所以決定先走好第一步。

天啟堂的檀香紫檀雕西番蓮紋書櫃

天啟堂的鄒自力先生主張與古為徒。他認為，現在很多傢具都是使用機器批量製作的，過於呆板，很多所謂的新工藝往往是偷工減料，所以他倡導回歸嚴謹的傳統榫卯工藝，強調純手工製作，而且為了賦予傢具個性和靈動，同一件傢具的雕工、打磨都分別由一位師傅完成，每件作品上都有堂號、年號。從時間成本來說，這是不划算的，一件傢具可能需要好幾年。所以，十年來，他只為少數鑒賞者訂製傢具。

萬乾堂的劉傳生先生設計製作的古典傢具

除了古董傢具外，可樂居的馬可樂先生也設計、改良明式傢具。其中，有些傢具是完全仿古代經典傢具製作的，另外一些則是保留了古代傢具的工藝和結構基礎上，根據當代人的生活習慣、審美情趣、身形等有所調整，更容易融入現代人的生活。有些古代傢具的比例只適合古代居室，或者是按照當時主人的需求、身材特別製作的，所以，在比例上做了一些改動，以便更舒適一些。這樣的傢具在適應現代人身形及審美情趣的同時，又保持著對中國古代傢具審美的尊敬。

馬可樂先生的女兒馬睿女士認為，老傢具與新中式都有存在的必要，受眾人群是不一樣的。有些人願意使用古代傢具，有些人雖然喜歡中國古代文化和古代傢具，但是在生活中使用的話會有一些壓力，所以他們選擇新中式傢具，既保留了對中國傳統文化的追求，也可以契合生活需要。收藏家追捧的新中式傢具，必須具備最頂尖的手工藝、設計感、文化內涵，料是否珍稀、昂貴倒是其次。金絲楠木華麗，緬甸花梨油潤，核桃木色深紋少，比較樸實……每一種木料都有獨特的個性，根據自己的審美尋找最適合的材質，才可以讓自己的家居生活更舒服。

以上均是傳統古典傢具，而嘉德·典亞今年新開闢的「傳古研新」和「我的大學」板塊就屬於當代設計了，不過風格還是新中式。

「傳古研新」板塊，是由策展人曾輝先生和宋濤先生策劃的，以「文人設計」為主線，將5家展商串到了一起，其中3家展示了傢具：傳習、平仄、自造社。

宋濤《平面空間》，水晶樹脂、老榆木和黃銅，靈感來源於琥珀

據宋濤先生介紹，「文人設計」的概念已經說了10年，中國人普遍嚮往文人的生活方式，修養、品味也都是以文人為標準，近些年，茶、香等傳統文化的興起，證明了新的文化風尚在興起，前幾年大家都在說新中式，其實也就是文人理念的表達。

平仄帶來的竹嵌幾何屏風、羅漢床組合，懷古而不泥古，獨出己意

平仄帶來的景泰藍提盒，正在研發中

傳習致力於探索中國審美與現代設計的融合，使用榫卯結構，平衡使用手工和機械

《收藏》：如何看純手工和機器製作的優劣？

宋濤：有些時候機器製作的確實比手工的好，一把椅子做半年才做出來，而用機器很快就做出來。糾結這個是沒有意義的，畢竟與古代不一樣，人的審美和生產方式都在變。用人工除了成本高外，沒有其他更多的價值，在實用性和美感方面並不一定比得上機器。

《收藏》：用老料仿製經典明式傢具的方式可取嗎？

宋濤：人們喜歡明式傢具並不僅僅只看美感，還有歷史感，那種包漿是非常重要的，放到那裡就自然會吸引人。如果只是複製，二十年前做是有意義的，現在再做就沒有意義，只能證明沒有創造力。文人是有自己的審美的，王世襄選擇的東西也不一定代表最好的，需要有自己的判斷。

那些根據現代人的習慣、審美等調整的明式傢具是比較好的，這也是在創造，在好的傳統基礎上有自己的思考。當代人與古代人的生活習慣肯定是不一樣的。坐慣了沙發，去坐榻是肯定不舒服的，就算家裡擺上榻，也只是擺設和點綴。

「我的大學」區域展品

「我的大學」部分，兼具兩種功能：首先是展區，是嘉德·典亞與中央美術學院家居設計系合作的，陳列的都是師生設計的作品；其次是論壇區，使用的座椅都是設計師的作品，為聽眾提供別緻的體驗。

嘉德投資控股有限公司董事總裁兼CEO、嘉德藝術中心總經理寇勤先生表示：「今年之所以要做這個特別的創意，是因為以前的博覽會都是大名家的陣地，但我們覺得今後的藝術創作、設計的發展，一定需要一個好的教育基礎，怎麼讓大學的優秀學生和青年老師參與到整體的藝術創意與市場中來？今後每次會推出一個系列，每年和不同的學校合作，開設不同的專題，做專門的展覽，並把專題講座和展覽交織在一起。」

這些師生的傢具設計通常都帶有材料研究或功能拓展的傾向。

這套桌凳採用的是嵌銅工藝，仿湘妃竹的效果，更加輕盈精緻

這套書案，抽屜是側開的，喝茶的時候兩邊可以共享

這把椅子的材料比較特別，是把竹竿劈成六瓣，用榫卯結構合成的，韌性強，而且非常輕

嘉德?典亞古董藝術周（GFAA），在北京已經舉辦了3屆。典亞藝術博覽會聯席主席及總監許劍龍不勝感慨：「回頭來看，當初嘉德藝術中心和香港典亞藝術博覽會的合作是種緣分。」

出席開幕式嘉賓（從左至右）：嘉德投資控股有限公司董事總裁兼CEO、嘉德藝術中心總經理寇勤先生、香港典亞藝博聯席主席及總監黑國強先生、中國嘉德副董事長王雁南女士、中國國際貿易促進委員會北京分會副巡視員王超英先生、中國工商銀行北京市分行私人銀行中心總經理王代音女士、香港典亞藝博聯席主席及總監許劍龍先生

4年前，典亞藝術博覽會在香港的影響力日益提升，備受國際知名藝廊的青睞，吸引來自全球的頂尖收藏家雲集，並開始籌劃向大陸地區擴張。恰好那時候中國嘉德也有興趣試水博覽會，希望以更豐富、多元的形式為藏家服務。

於是，兩家機構一拍即合，就有了嘉德·典亞這個平台。

中國嘉德在內地擁有強大的影響力和雄厚的人脈資源，對於內地藏家們的口味和喜好把握精準，而典亞藝博會在藝博會方面積累了豐富的專業經驗，在海外藝廊中頗具影響力。強強聯合下，嘉德·典亞古董藝術周在北京迅速立穩了腳跟。

嘉德投資控股有限公司董事總裁兼CEO、嘉德藝術中心總經理寇勤先生：「與黑國強、許劍龍先生的典亞藝博會合作下，非常順利地推出了這個平台。嘉德·典亞一次比一次展商多，也更有代表性，服務質量在不斷提升。」

典亞藝術博覽會聯席主席及總監黑國強先生：「三年就成為了一個高端、典雅、正能量的藝術欣賞、交流平台，這種效率是在國內很少看到的。」

典亞藝術博覽會聯席主席及總監許劍龍先生：「經過三年來的磨合，雙方也越來越默契，嘉德·典亞古董藝術周越來越專業，每一年都會有新的元素，都會有進步，希望接下來嘉德·典亞進一步精耕細作，確立自己的價值觀，呈現出更高品質。」

很多展商已經是第二次或第三次參加嘉德·典亞古董藝術周了。

比如，香港恆藝的少東家王煒倫表示：「之所以來北京，是因為北京是中國藝術品收藏的中心，想藉此機會推廣一下。11年來，我們每年都參加香港的典亞藝博會，規模、品質已經非常頂級，而嘉德·典亞是第二次參加，對活動很滿意，服務、宣傳都做得很好。嘉德本身名氣很大，也能帶來很多藏家，相信會做得越來越好。」

藝友齋梁章凱先生也是第二次參加，他感覺人氣比去年要高，就算開幕當天的陰雨嚴寒，也沒有阻止觀眾的熱情。

對於展商來說，參加博覽會的意義並不僅僅在於銷售，更大的意義在於，這是一個極佳的交流窗口，可以結識來自世界各地的同行和藏家，還可以看到頂級的藏品。

本屆嘉德·典亞最重要的看點是彙集了一系列博物館級別的頂級藏品，尤其是這幾年市場大熱的佛像和西方大師油畫。

旃檀林帶來的17世紀蒙古扎那巴扎爾祖師像

故宮博物院羅文華先生和首都博物館黃春和先生認為這件造像非常重要：扎那巴扎爾造像中祖師像精品極少，這是其中之一；祖師像中鑄造的大像更少，此像的出現成為該藝術流派造像的另一主題造像的代表；此像品相完整，做工細膩，代表了17至18世紀初最高的技術和藝術水平。

據悉，這件博物館級的頂尖造像將現身今年的嘉德秋拍。

十七世紀末至十八世紀初的金剛薩埵和明妃

此尊造像是英國著名古董商ROSSI&ROSSI帶來的明星展品，底座採用了典型的扎那巴扎爾風格的對稱交錯半月型蓮座，體量碩大，雕琢極盡華美。

明早期的鎏金釋迦牟尼像

此尊像是香港藏家林少傑先生創立的凌琅閣帶來的，曲盡其妙，造型精準自然，金彩保存完好，是黃春和先生著作《漢傳佛像時代與風格》的封面作品。

每一年，嘉德?典亞都會吸引一些海外古董商參展，帶來一批經典西方古董藝術品，所選作品考慮了中國藏家們的口味，清幽恬靜的風景畫居多。

法國藝廊Galerie L"Angelus帶來的米勒(1814-1875) 《GEORGES FOURERIE肖像》 1841年作 布面油畫 61x50cm

Galerie L"Angelus帶來的杜比尼（1817-1878）《日暮的瓦茲河岸》 1874年作 布面油畫 34x67cm

Galerie L"Angelus帶來的雅克（1813-1894）《牧羊人和他的羊群，夜晚的巴比松草原》 1866年作 布面油畫 34x67cm

Classic簡經典西畫沙龍帶來了柯羅 (1796-1875 ) 《岡多菲堡的舞者》 1855-1860年作 布面油畫 39 x 55cm

最初，許劍龍先生本以為中國藏家收藏西方藝術需要很長時間的培養，沒想到他們學習、接受得非常快。

根據他觀察，最初中國藏家們擔心看不懂西方藝術，所以只收藏畢加索等名家作品，但是近幾年，中國藏家出國參加海外藝術活動的機會比較多，很多海外機構也迫切希望進入中國的市場，經常會舉辦一些交流活動。所以，在潛移默化中，中國藏家對海外藝術越來越感興趣，開始慢慢研究西方文化和藝術，逐漸弄清楚了自己的喜好，收藏的品類也越來越豐富。

這些西方大師的風景畫頗受中國藏家的喜愛

藝友齋帶來了鎮店之寶——齊白石為王伯群刻的田黃獅鈕章

石工坊帶來的清代將軍洞芙蓉石觀音，表面採用的脫胎漆工藝，造型端莊

佳作書局帶來了珍本《大維德所藏中國陶瓷圖錄》，100多年前出版了幾百本，是收藏瓷器必備書籍

LET"S 惟·瞬於恆帶來的座鐘，隱藏有兩個保險柜，可以用來收藏腕錶首飾

上海古董藝術名表珍藏館藏品

相伯居的金玉香囊

香驛國學社的黃楊觀音

邱啟敬工作室的須彌山系列

十慕珠寶

CGG歐洲皇室珠寶，進入中國只有6個月時間，品牌很小眾，工藝極為精湛，每件都是手工製作，製作周期長。西班牙人熱情奔放，色彩豐富，所以珠寶的表現欲非常強，人體的肌肉和面部表情都是極為細緻的，與其說是珠寶，不如說是微型雕塑

classic簡經典西畫沙龍藏品，讓·路易·范·庫克的《馬廄》，19世紀

Toulous展品，埃托·福蒂《戰車御者》，19至20世紀

中國書房卓凡先生的玉石作品《崑崙雪》

北京古風堂藏品，路易十五式壓花牛皮面銅鎏金三屜大字台

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