我們因佛陀的力量感召而來

請問我們每個人到這邊，是不是佛的力量把我們感召來的 ，那既然我們是佛的力量把我們感召到這裡來的，那佛的力量你有沒有感受到？這個不可思議的力量就是佛啊。我們在座的不管老小，大家聚集在這裡，都是佛的力量把我們感召來的。這個大雄寶殿，是不是佛的力量把它感召出來的？就是因為有佛，所以才有大雄寶殿，有寺廟，有我們出家人，有我們信徒，有今天的法會。

所有這一切都證明佛是存在的，佛就在啊。如果我們通過這些現象，看到背後的本質，與諸相而見其非相。在諸相當中，看得到背後的真諦，則見如來啊，就看到佛了。

佛是什麼？我們《心經》里怎麼說，不垢不凈，不增不減，不生不滅。我們學佛了，我們體悟到這個真理之後，我們也是可以，不垢不凈，不增不減，最後不生不滅。

我們現在如果安住在相上，我是男的，我是女的，我是老的，我是少的，我姓什麼叫什麼，你就安住在這個表面的相上，那就這樣一年一年過去了，從小就會到老，最後到死，就按照這個相，因為這個相是生滅的。我們能不能住在相來生心啊？能不能住相生心？我們讀《金剛經》，讀過沒有，所以這個須菩提也說，不也，世尊。不可以住相生心，應無所住而生其心，如果我們住在相上，相是生滅的，那我們的生命就變得生滅了。如果我們能夠有看到現象的本質的智慧，那我們的佛性就放光了，那我們就安住在不生不滅的上面了。所以我師父悟公上人說，念南無阿彌陀佛，就是念不生不滅，一句南無阿彌陀佛，就是不生不滅法，就是無量光、無量壽。

所以我們在座學佛的，念佛要有智慧地去念，就像念佛珠一樣，你拿著念佛珠，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛， 一邊這樣念，然後一邊心裏面又念其他的，我們很多人一邊阿彌陀佛念，念念忘記了。阿彌陀佛不念了，這個念佛啊，是什麼意思要懂一點，不懂就要一心一意地念。大家在座的都識字，多少好啊。比如說大家看到師父怎麼修的，師父也是要修才會有功德的，那你們修也是一樣，有功德的。

有一些國家，泰國啊、緬甸啊，他們家家戶戶，只要有男的，都會讓他出家。一般性他們都會出家三次，第一次出家是報父母恩，第二次出家是求這一生的事業順利，有福報，求福報，第三次出家很多就不還俗了，出家就是了生脫死。他們的國家連皇帝也不例外，如果男的沒出過家的，社會上就不會認可你的。連做皇帝都要出家一下才能做皇帝。這個習慣很好。而且很多地方家家戶戶都有出家的，我家裡自己有個出家人培養出來這多好。

但是我能不能強迫叫你兒子出家，行不行？ 不能的，這要你兒子、你孫子他能夠願意出家，這是要你家修來的，你家要發心好好地修，然後才能修一個出家人到你家裡來，他有出家的因緣。所以我們在座的，我們要自己默默地發願，我好好修，修到我的家族裡面，以後有佛菩薩來投胎，以後他自願學佛，自願想出家，那他要出家，好了嘛，我們祖祖輩輩都托他福了，對不對，連親戚鄰居都托他福了 。

---摘自2012.09.02傳喜法師於黃岩蒙山施食法會開示

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※災難，都是自己感召來的
※災難，都是自己感召來的！
※災難都是你內心的邪氣感召來的
※我們都生活在自己感召的世界裡
※你所經歷的禍福得失 都來源於自我的感召
※所有一切的災難，都是自己感召來的！
※一切好與壞，皆是「感召」來
※邪淫的人，你可曾想過自己會感召什麼樣的伴侶？
※所有一切的災難，都是感召來的！
※大唐的感召力真不是吹的，皇帝都自顧不暇，兩個小弟始終不離不棄
※●法音梵唱：一首好聽的佛音《禪韻佛心》，一切都是自己感召來的
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