道教是迷信嗎?
★道教是迷信嗎?
愛因斯坦曾說過:「沒有科學的宗教是盲目的。」道教文化作為中國傳統文化的重要組成部分,可謂博大精深。英國著名學者李約瑟所著的《中國古代科技史》一書中就收錄了道教許多的科技成就。我國古代科學的各個領域,天文、地理、術數、醫學、藝術等等都由道教引領。
道教在宇宙演化、天地起源、天地結構,乃至人體科學等方面有其獨到的認識和理論,在星象的觀測、曆法的修訂、計時儀器的研製上也有過卓越的成就。在中國古代著名的天文學家中也有不少是道士或受道教影響的人物,如唐代的李淳風、袁天罡等。元代全真七子之一、華山派創始人郝大通精通天文歷算。宋末元初時期的道士趙友欽則對天文學、數學和光學都進行過深入研究。他在《革象新書》中記載的某些實驗和發現,曾在世界天文學史上居於領先的地位。又如道教流傳的《五嶽真形圖》,自古被視為「無字天書」。據近代學者們的實地勘測,證實了古道教對山嶽地形描繪的準確性;道教歷代也有不少名醫,如華佗、葛洪、董奉、孫思邈,道教祖師們在對自身的修鍊和內證觀察上,推動了我國古代醫學的發展,如道教的五運六氣、奇經八脈等學說,直到現在還運用在中醫診療上,取得了良好的效果。
道教著名學者陳攖寧先生曾說過,道教向來重視實修實證,一切理論必須付諸實踐,一步有一步的效驗,沒有實踐效驗的理論,都是空談。道教自古重視內煉修持,而內煉的理論則來源於古代天文、地理、中醫內科學、養生學等等諸多領域。所以,道教非但不是迷信,恰恰是符合任何時代需求的「科學的宗教」。
※《太上感應篇》講解:「夫心起於善,善雖未為而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為而凶神已隨之」
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