什麼是功德？為什麼要積陰德呢？

道學 11-09

什麼是功德？為什麼要積陰德呢？

功為善行，德為善心。心行合一，名為功德。

努力行善，通過行善累積自己的德行，就叫做功德。

功德不等同於利益。

比如很多善信誤以為功德等同於金錢，誦多少卷經文，做多少件好事，積累到來世可以換取相應的福報，這種善功名為福德，不是功德。

功德是通過修行而獲取的經驗，福德等於金錢，金錢能用完，而經驗不會消失。

有大功德的修道人，是更容易得道成真的，所以道教提倡積功累德，《道德經》上講：「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。」

越是不計回報的付出，得到的回報就越是大，而不執著於回報，始終持守內心中的那份清靜，就是功德。

俗話說：「人做善行，人做善事，天地良知，必有福報」。

所謂的善行善事，指的就是積德。人積德越多，福報也就越大。

陰德與陽德

關於積德，德有陽德與陰德之分。如果你作事，有某種動機，或許想讓別人知道，即使你作的事再好，這也叫陽德。作陽德的事，容易作，但關健是人要多積陰德。

什麼是陰德呢？

陰德是人要為善，而別人卻不知，作好事而不宣揚，默默無聞地去作，則為陰德。

積陰德方能留得住

積陽德別人知道了，善德不如陰德積得住和留得住。

如果修心、修行不夠，或造點小惡，隨修隨報，到後來好的善果就沒有了。

所以只有多積陰德，德才能積得住，也留得住。

什麼是陽德與陰德？

陽德與陰德有什麼區別？講完了。我的體會是：無論你做多少善事，都不想讓別人知道，這才是真正地積陰德呢。

把陰德善果積在那裡，而又不求現報，這就叫積善。

《周易》有句：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」的名言。

其意思是說，積累善德的這個家族或人就會有享不盡的福，如果積善之人今世享受不到，本人來生必有正報。

其意義告訴世人「善有善報，惡有惡報」。

為人父母者都是望子成龍，望女成鳳，其實都是為子女著想。

但是如何為子女著想呢？自己如何做人之父母呢？

如果將來老了能給子孫留下些什麼呢？面對這些問題，也許答案多種。

我還是引用古人名言吧：「積金遺於子孫，子孫未必能守。

積書遺於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也」。

許多聖賢先人告訴人們，如果人積陰德、積善果，那永遠都是你的，別人是偷不去、搶不走的。你陰德積得久，積得多了，後面的福報也大，甚至還會福澤你的子孫。

所以我們做些好事，最好不要宣揚自已，故意讓別人知道自已的道理就在這裡。

對於普天下的父母，應把金錢財富少留給自已的子女，應更多地把精神財富留給自己的子女。願以此文，獻給普天下的為人父母者！

勸人積陰德之書《文昌帝君陰騭文》

《陰騭文》是道教勸善書之一種，以通俗的形式勸人行善積陰德，久久必將得到神靈賜福。

「陰騭」一詞，其源蓋出於《尚書·洪範》：「惟天陰騭下民」，意謂冥冥之天在暗中保定人們，這是古代比較簡單的天命論思想。在《陰騭文》中，「陰騭」

具有天人感應的含義，要求人們自已多積陰德陰功，就是說行善做好事不要到處張揚，只是陰悄悄的去做。

即使個人獨處而別人不知曉的情況下，也不做壞事，以此為條件，洞察一切的文昌帝君就會暗暗保佑你，賜給你福祿壽。

此書成於《太上感應篇》之後，有各種手抄本、刊刻本，清代道士將其收入《道藏輯要》集，另外《昭代叢書別集》、《三益集》均有收錄。

「陰騭」原指「陰德」.文昌帝君雖然是被列入道家神仙系統裡面的一位神明，可是他並不是傳播道術的，他主要就是勸導世間人廣行陰騭，陰騭就是陰德，做善事。

所以這篇《陰騭文》通篇都是教我們止惡修善，不僅是在行為上要斷惡修善，更要在我們心地上，在暗室屋漏當中要懂得規範自己，不可以產生惡的念頭。

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