皇帝都在聖旨上嗶嗶什麼
奉天承運
皇帝詔曰
到底曰了個毛呢?
在中國古代,帝令並不都稱為「聖旨」,稱「命」、「令」、「政」等。
直到宋代,皇帝和大臣們才通稱帝令為「聖旨」。
而最早在聖旨開頭使用「奉天承運皇帝詔曰」八個字的,是明太祖朱元璋。
▌聖旨開場白是怎麼斷句的?
明洪武皇帝的聖旨
朱元璋定都南京後,為了彰顯其「天子」的合法性,自稱「奉天法祖」,還在手持玉圭上刻了「奉天法祖」四字。
明洪武皇帝的聖旨
自此,朱元璋開始自稱「奉天承運皇帝詔曰」,並作為聖旨的「開場白」。
聽著威武大氣,於是乎,歷代沿傳,形成了聖旨開頭語的固定形式。
而這八個字正確的斷句應該是「奉天承運皇帝,詔曰」。
明永樂皇帝的聖旨
▌聖旨如何防偽?
明弘治皇帝的聖旨
皇帝對大臣下聖旨,其軸柄質地按官員品級不同,嚴格區別:一品為玉軸,二品為黑犀牛角軸,三品為貼金軸,四品和五品為黑牛角軸。
聖旨的布料倒是都一樣,但是十分考究,均為上好蠶絲製成的綾錦織品,圖案多為祥雲瑞鶴,富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為「防偽」標誌。
明弘治皇帝的聖旨
有些重要的聖旨還有另一個防偽絕招,聖旨的絹布上印滿了祥雲圖案,就像今天的防偽水印一樣,而且所有的聖旨開頭的第一個字,必須是印在右上角第一朵祥雲上。
明嘉靖皇帝的聖旨
水印版聖旨
到了清朝溥儀時代,聖旨已經變成了「指敘令」,「制誥之寶」玉璽則換成了「司法部印」。
透過燈光,會發現指敘令居然暗藏著「滿洲帝國」4個字的水印防偽標記。
但若是遇上趙高那種徹頭徹尾的矯旨,就沒辦法了。
▌聖旨是誰寫的?
明正德皇帝的聖旨
不管是電視,還是真跡。聖旨上的字跡堪稱書法中的精品。那麼,那一手好字都是誰寫的呢?
書寫聖旨的主要有三類人:一是皇帝御筆親書,二是翰林院編修書寫,三是請帝師或大書法家代書,而且文字嚴謹,幾乎達到了無可增刪的程度。
明朝末代皇帝崇禎的聖旨
▌雙語聖旨
光緒皇帝雙語聖旨
漢族統治中國的朝代,聖旨都是漢語一種。
像元朝清朝就會出現雙語甚至多語的聖旨。
定州曾出土元朝聖旨石碑,便是以八思巴文、漢文在碑體陰陽兩面雕寫,正面為八思巴文。
比較值得研究的是清朝,大多是滿漢雙語。
在清朝的聖旨中,一般漢文從最右端往左寫的是漢文,從最左端往右寫的是滿文,然後合於中幅而書日期,中間蓋一紅印——「制誥之寶」或「敕命之寶」。
漢滿雙語內容一致,一個事兒說兩遍,清朝的皇帝要是不掌握兩門外語,都不好意思下聖旨。
雍正傳位詔書
當然也不是所有的聖旨都是雙語的。
如果是「誥命」和「敕命」或者那種「奉天承運皇帝詔(制)曰」打頭的聖旨,它們都是滿漢合璧的。
如果是「傳位詔書」,留在宮內的也都是滿漢合璧的。
如果是「上諭」,這個既有純漢文的,也有純滿文的,還有滿漢合璧的。
如果是「奏摺」,這個既有純漢文本的,也有純滿文本的,還有蒙文和藏文本的,滿漢合璧的也有……主要看皇帝心情。
康熙皇帝五彩聖旨
雍正諭示幹珠耳襲封王位
▌白話聖旨
雍正御批
聖旨也不一定都是文字嚴謹,辭藻恰當,還有些大白話的聖旨。
白話聖旨是發公文的正式諭令,且不是口諭,含有必需完成的命令下達,也是正兒八經的聖旨。
比如朱元璋,他是農民出身,由於從小沒文化,當了皇帝之後依舊用白話發布聖旨,相比嚴肅的聖旨內容和語氣來講,他的白話聖旨總有些好玩,有這麼一個事情,某群島有倭寇來犯,地方官吏問咋辦。
朱元璋一道聖旨說:「奉天承運皇帝,詔曰,告訴百姓們,準備好刀子,這幫傢伙來了,殺了再說。欽此。」
朱元璋聖旨
除朱元璋之外,他兒子成祖朱棣也挺愛白話聖旨的,前面還加「奉天承運」,告訴你確實是聖旨,不得懷疑。
常例有:
奉天承運皇帝,制曰:
俺漢人地面西邊,西手裡草地里西番各族頭目,與俺每近磨道。唯有必里阿卜束,自俺父皇太祖高皇帝得了西邊,便來入貢,那意思甚好。有今俺即了大位子,恁阿卜束的兒子結束,不忘俺太祖高皇帝恩德,知天道,便差侄阿卜束來京進貢,十分至誠。俺見這好意思,就將必里千戶所升起作衛。中書舍人便將俺的言語誥裡面寫得仔細回去,升他做明威將軍、必里衛指揮僉事,世世子孫做勾當者。本族西番聽管領著。若有不聽管屬者,將大法度治他,爾兵曹如敕勿怠。
永樂元年五月初五日 上鈐敕命之寶。
成吉思汗也愛說白話,想啥說啥。
喜歡丘處機,一道聖旨昭示基情:
宣差都元帥賈昌傳奉成吉思皇帝聖旨:
丘神仙你春月行程別來,至夏日路上炎熱艱難來。沿路好底鋪馬得騎來么?路里飲食廣多不少來么?你到宣德州等處,官員好覷你來么?下頭百姓得來么?你身起心裡好么?我這裡常思量著神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我者。
癸未年十一月五日。
而那有名的雍正批田文鏡折:
朕就是這樣漢子!就是這樣秉性!就是這樣皇帝!爾等大臣若不負朕,朕再不負爾等也。勉之!
這個叫白話批折,和白話聖旨是兩回事。白話批折只是簡單的回復,不一定有具體的事物指向,經常有表狀態「朕知道了」「好事好事」一類。
雖說聖旨千姿百態,但所表達的含義古來都一樣,是帝王權力的象徵,極具權威。
不然當年扶蘇也不會一見聖旨,話都不多問,立馬自殺去了。
當然這也可以從側面體現出來,古人對待爹娘的話跟現在是不同的。
比如過去:
「扶蘇,吃飯了。」
「諾!」
而現在呢:
「將夜,吃飯了。」
「別吵,等我打完這把。」
充分說明社會在進步,人類自主意識大大蘇醒。
喜哉喜哉!
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