冉閔，不知生於何年，五胡十六國時期冉魏政權建立者（公元350年-公元352年在位）家族世代擔任牙門將，石勒擊敗陳午後，12歲的冉閔被石虎收為養孫。

年幼時就果斷敏銳，成年後更是身高八尺，驍勇善戰，勇力過人，很受石虎喜愛。素以勇猛著稱的冉閔，從一戰成名到拘殺石遵；從屠胡滅石到建立冉魏政權；從大敗而回到焚首叛逃。

他的一生是傳奇的，公元352年圍不遂，為前燕皇帝慕容儁所擒，斬於遏陘山。

史料中對他的記載是比較少的，也正因如此，讓人對他有了誤解，也有了盲目的崇拜。

誤解者，多是因為少見於史，不像祖狄、岳飛等；

盲目崇拜者，多為所謂殺胡令，被稱為民族英雄。

那麼，問題來了。

冉閔究竟是怎樣一個人？

殺胡令究竟是怎麼一回事？

被蝗漢吹上天的「武悼天王」冉閔是否稱得上民族英雄？

又是否稱得上是拯救漢族的千古一帝？

這裡先拋個結論：冉閔雖有殺胡令，但絕談不上民族英雄，更不是什麼千古一帝。

為什麼這麼講？一切得從頭說起。

冉閔雖為漢人，實為胡人走狗

冉閔本是漢人，12歲 被石虎收養為養孫。可以說打小的冉閔是在胡人堆里長大的。因為他的勇猛過人，也是跟著石家這些胡人東征西討，殺了不少漢人。那時候的冉閔實際上就是胡人變相的走狗。即便是因為他從小跟隨父親冉良被俘虜。

冉閔殺胡，不是因為所謂民族情懷

冉閔雖是養孫，卻打小被石虎看好，又是多有軍功，自然引起了是石虎子侄們的不滿。

石虎去世後，石虎的兒子石遵當上了皇帝，忽悠要立侄子冉閔為太子。實際上僅僅是個忽悠，沒多久就立石衍為太子。冉閔是活生生的被這個叔父耍了一把，差點丟了性命。

好在石遵的兄弟石鑒想奪位，就把石遵想殺冉閔的消息告訴了侄子冉閔。冉閔先下手為強，就搞死了石遵，擁戴石鑒當了皇帝。

冉閔終究是功高蓋主，石鑒對他也是不放心。成功當上皇帝後，幾次三番要搞死冉閔。冉閔命比較大，幾次都成功脫險。

可任是冉閔也忍不住這些叔叔伯伯們三番五次的迫害。本來要跟著胡人石家幹革命，可你石家卻一次次的暗算。不甘心，憤怒的冉閔要爆發。

於是，他下了這麼一個結論：胡人都不是好東西，全部殺掉。（宣令內外六夷敢稱兵者斬之）。

一時間，北方大地是氣勢洶洶，血流成河。那些個五胡亂華以來飛揚撥扈的胡人們都逃之夭夭，漢人們反而湧入城中來。面對如此形勢，冉閔頒布了所謂的「殺胡令」。

殺胡令令：「斬一胡首送鳳陽門者，文官進三等，武職悉數拜牙門」。不消一日，無論老少貴賤男女誅殺，死了大概二十多萬。當然，枉死者不計算其數。但凡有高鼻多須皆成為刀下鬼。殺胡令頒布之後，石家自己作死，讓冉閔最後通下決心，殺石虎三十八孫，盡滅石氏。

不難分析，從殺胡令前後來看，不難發現。殺胡令頒布時，冉閔的身份是胡人所建的後趙，石虎的養孫，大將軍，武德王。即便頒布了殺胡令，當時的冉閔是沒有對石鑒及石氏子孫趕盡殺絕，反而保留了石鑒的皇帝位置。但是呢石鑒作死，才導致了石氏盡滅。

所以從整個殺胡令前後來看，冉閔殺胡根本不是因為什麼拯救漢族，民族情懷，完全是被他的那些所謂叔叔們逼反的。

殺胡不過是特定時代下的權宜之計

殺胡令是特定時間下的一個特定的非必然事件，舉個例子

《資治通鑒》中記載冉閔封自己的兒子冉胤為大單于，並用降胡一千配為麾下。

這事兒值得推敲。頒布殺胡令是在公元349年12月，而封他兒子為大單于這事在公元350年11月。短短一年不到，殺胡令已然失效。

這樣的做法自然是引起了當時朝臣們的不滿，有人就說了胡人都是我們的仇敵，他們雖然投降，今天用他們，萬一生變，後悔莫及啊。還是把那些胡人都誅殺，去了你兒子這個大單于的封號吧。

冉閔的回答更是打臉。說什麼「閔方欲撫納群胡，大怒，誅及其子伯陽」。

冉閔不過是一個地方小軍閥

如此看來，冉閔的所作所為，根本不是奔著所謂的民族大義而來。

充其量他不過是個地方小軍閥，殺虎不過是被群叔們逼迫的權利傾軋需要。當年他跟隨石家屠殺的漢人遠比他殺胡令中屠殺的胡人多的多。

五胡亂華，民族矛盾空前激化。漢族與五虎之間由來鬥爭自然是不斷的，冉閔雖有殺胡令從某種程度上遏制了胡人對漢族的屠殺。但是終究不過是為了自己權利的私慾，利用了歷史條件下的民族矛盾而已。

一個濫殺無辜，不過天下生靈，大搞種族滅絕的劊子手，又有什麼資格成為民族英雄？千古一帝？我中華不缺英雄，但「民族英雄」這個高帽還輪不著冉閔戴。

所以，為個人野心進行有預謀無差別的濫殺的冉閔，是根本沒有資格成為民族英雄，千古一帝的。