我們為什麼要做禪修？

大部分的人都認為禪修就是阻斷一切念頭，並保持在那種狀態之中。這是錯誤的看法。

禪修時，我們並不試圖阻斷念頭，而是讓心保持開放、輕鬆，不渙散地安住在當下的覺知之中。禪修時，心應該是放鬆的、自在的、廣闊的，不抱持任何期望或擔憂。

為什麼要禪修？

在人們遭受到各種無法避免的痛苦、煩惱和恐懼時，禪修可以消除這些苦痛。

我們都認為快樂和痛苦是來自外在的環境或境遇（外境）。我們不斷地以各種方式將精力投注於改造世界，試圖在這兒消除一些痛苦，在那兒累積一些快樂，但是，從來無法如願以償。從佛學及禪修的觀點來看，快樂或痛苦根本不取決於外境，而是來自心的本身：正面積極的心態醞釀快樂，負面消極的心態製造痛苦。

我們要如何才能了解，只能在內心找到的東西卻向外尋求，是錯誤的？一個人的臉若是乾淨、明朗的，他在鏡子里會看到乾淨、明朗的臉。一個人的臉若是骯髒的、沾滿了污泥，那麼他在鏡子里看到的就是骯髒、沾滿了污泥的臉。鏡子中的影像不真實存在，存在的是臉本身。但我們把臉遺忘了，反而把臉的影像當做是真實的。心的正面或負面特質，反映在外相中，成為我們的自我形象。這種外顯的形象和內心的物質相呼應。改造周圍的世界並不能帶來我們所期望的快樂，唯有改善內在的世界才能奏效。

唯有我們的心不被惡業污染，那種避之唯恐不及的痛苦才會終止。但是，如果我們不了解快樂與痛苦都起於自心，也不知道如何分辨什麼對我們的心性有益或有害，任由我們的心繼續陷在不健康的狀態中，我們就沒有力量避免痛苦再重顯。因此不論我們冀求的是什麼，都必定會淪於失望之中。

如果我們從鏡子中的形象發覺臉是骯髒的，然後開始清洗鏡子，我們可能使勁擦洗了好幾年，都見不到一絲一毫的成效。這是因為我們努力的對象沒有弄對，所以，即使再大的努力也是徒然無益。

這是佛學及禪修的第一個原則：了解快樂與痛苦的根本並非取決於外在的世界，而是來自我們自己的心。如果不了解這一點，我們永遠都不會向內求，只會繼續徒勞無功地把精力及希望投入外在的訴求。一旦了解這一點，我們就可以開始清洗自己的臉，出現在鏡子中的影像就會幹凈如洗。

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