認知自己禪修心得之十八

這裡，願成為你

智慧的一扇窗

精神的一片天

彼岸的一座橋

助你點燃心中不滅的明燈

開啟生命安然喜樂的凈土

【編者按】繼續選編第三期「禪與生命科學」研修營同學的學習心得——這些心得都是同學們各自真切的生命體會。若此文能給任何有緣人帶去啟示，您的一次隨手轉發，就悄悄播下了福慧的種子，結下了珍貴的法緣。

文｜悅如

這次上課後，很開心，可能因為又發現了自己的一些狀態，「認知自己」，不論是優點或不足，都讓我開心。周末聽老師的課也很開心。

上個月底爸爸媽媽回老家了，自己時間多起來，每天至少二坐，精神氣恢復了些。沒有爸媽督促吃飯，自己吃的慢而且簡單。心月說，慢一點吃，發現很快就飽了，原來自己買的東西，可以吃很久了。心月小結里說，自己吃堅果都是以顆計算的，我發現，這樣吃，確實吃得少，而且吃得有味道。學習如何吃的營養、健康，知時知量。

一、身體、神，正知正念，精神內斂

胃痛才好，又在周五感冒了，本來打坐周日已經好了，周一爬山吹了冷風，又加重了，這幾天堅持打坐，多休息；因為沒有太多，看書也看的少了。昨晚拜懺後打坐一身汗，自己意識到，嗯，這下要好了。打坐讓人對自己的身體狀態確實更敏感了。身體不好，工作、看書等都不能正常高效率的完成，只能以休養為主。所以，身體雖只是工具，是一個殼子，還是要照顧好它，讓靈魂和神待在「五臟玄明」的房間里比較好。

這次上課請教老師，打坐時第六識和身體的關係。老師說，平時我們在工作或思慮時，全身的血液大部分供給了大腦，還有人生氣時，各種情緒，心臟都要不斷供給，都是在消耗；而打坐時，因為呼吸精氣，獨立守神，血液供給大腦更通順了，多餘的轉而供給五臟六腑，所以對身體有很大的滋養。

任何一個事情，不僅要知其然，還要知其所以然，才可以為師矣。老師兩天的時間只講了四段《大學》，高屋建瓴，糅合了儒釋道三家學問，不得不佩服！我若到了這個水平，就知足了。這也是老師多年閱讀、實證得來的。任何一個人要能給別人講點東西出來，讓人信服，都是這個領域的佼佼者。所以自己還是要下狠功夫才行。「以志帥氣」。

這次課也學習到了，正知正念，精神內斂，神氣合一能最低的減少自己的消耗，所以，念茲在茲不是在打坐時，要時時，這樣才是真精進。南老師書上說「一動念，氣就散」，「先管嘴，再管心」要時時謹記。少說話，謹言慎行。

老師說，佛開口為經，出言為法。真是如此。老師平時說話就很少，而且說出來就能說到實處。生活中這樣的人，仔細觀察，很少。修行人行住坐卧的威儀確實需要持戒、覺察，嚴守。

二、放鬆，放下，心無掛礙

老師說我的心有點急，確實是這樣，我做事情確實是有效率，但是心急，平時身體是緊的，打坐時身體也有些緊，至少沒有完全放鬆。最近看了南老師《靜坐修道和長生不老》，講完七支坐法後，南老師寫道，打坐時一定要放鬆。老師一直說「看住」呼吸或念頭。涓涓坐在我後面，她說我的肩膀不放鬆；培元說，我恢復身體都恢復的那麼累，這句話還是有點到我。引起我的反思。（所以同修道友很重要。）

後來在老師家裡打坐時，我整個身體放鬆了，這時候才完全體會到打坐和呼吸的妙處，以至於我久久不願意下坐。放鬆的時候，呼吸自然的來去，而且完全不用控制它，它會去到肩膀，或是胸口，或是腹部，不一定，它很自由，這時候自己的身體就像一個小宇宙，身上的血脈就是河流，神識就是菩薩，菩薩看著自己的河流，一切的一切，呼吸就像一陣風一樣，願意到哪裡就到哪裡，但是神識是知道的，呼吸這樣進去，這樣出來。這時候才理解老師說的，（覺知清楚）呼吸是蠟燭，念頭是煙。這時才理解了在聞花香的深呼吸和這是一回事。和站樁一樣，這次站樁時我也終於體會了放鬆的感覺。

師示：此體會重要，來臨賺大了！

不放鬆源於不能放下，心裡的掛礙太多了。總有一天要放下的，不如慢慢一點點放下。

三、修福德智慧資糧

老師上課時說，諸佛菩薩為了修一點點福德智慧可以貢獻自己的生命，而我們還為濕氣啊，痛啊糾結。

培元來下沙接我去臨安爬山，剛開始我心裡覺得欠人家人情了吧，不值得吧，各種想法。後來想想，各人修各人的福德智慧，就像給自己的銀行存錢，這才是真正的財富。我也要多幹活，恆順眾生，修自己的福德智慧。

四、格除物慾，去貪嗔痴慢疑不正見

「六七因上轉，五八果上圓。」

老師講格物的一層意思是，格除物慾。

要對自己進行革命，包括對物品（尤其是書、好看精緻的東西）的貪戀，對食物的貪戀，對衣服的貪戀。比如衣服吧，為什麼總想買？吃的東西還沒吃完，又買了新的；護膚品沒用完，買了新的；看到高科技的東西好，又想買……愛取有，輪迴之因啊。一念斷貪愛，怎麼斷？樹立正知正見，斷舍離，不斷反省自己！

嗔心真的很容易起，別人做事情不符合自己的預期，自己不符合自己的預期——仔細觀察自己，每天情緒起起伏伏。

「正己而不求於人則無怨」。對治：勤修十一善。好好修。

師示：從來出入念氣難，解脫也自此二間。