農村深入殯葬改革，為老人購置好的棺木怎麼辦？

我國對農村實施的殯葬改革，進行得很早，但因為受傳統觀念及相關配套措施不到位的影響，一直進度比較緩慢。雖然說改革土葬，實施火葬，好處很多。如有利於節約土地和林木資源，有利於社會主義精神文明建設，有利於和諧社會建設，有利於保護生態環境等等。但是在廣大農村，火葬一直只是叫好不叫座。

究其原因，與中國幾千年來形成的傳統習俗有巨大關係。在國人的傳統觀念中，講究入土為安。認為死者入土是人的必然歸宿，《周禮》中說「眾生必死，死必歸土」，《韓待外傳》中說「人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸於天，肉歸於地。」《禮運》也說：「魂氣歸於天，形魄歸於地」。·以上可以看出，古人認為人死後形體埋入地下，脫離形體的靈魂才可以歸於天。土葬與鬼魂觀念有密切聯繫，從舊石器時代一直到現代，人們在埋葬死者時，都要為之隨葬大量的物品，包括各種用具及食物、裝飾品等，目的是讓死者的靈魂在另一個世界生活得更好。

因此在農村，有很多上了年紀的老人，一般在60到70歲之間時，子女都會為其準備棺木和新墓，以備百年之後使用。而很多老人也樂於見到子女為其準備的「豪華」棺木，覺得來到世間沒白走一遭，子女孝順。

土葬中的遺體告別。

但在今年以來，我國對農村殯葬改革的工作力度又再度加強。特別是對貴州、四川、雲南一帶，過去幾年改革力度一直較為薄弱的地方，加大工作力度，推進殯葬改革。

以雲南省昭通市為例，據《中共昭通市委 昭通市人民政府關於進一步深化殯葬改革的意見》，在全市範圍內大力推進火葬，加強服務設施建設，集中開展專項整治，提升殯葬服務水平，完善惠民殯改措施等。這些信號都顯示了，在未來，國家對土葬改革的決心。

成型棺木再難做他用。

那麼問題就來了，正如文中所提到的，有很多提前為老人準備的棺木未來實施火葬不能用了，那這些棺木又該怎樣使用呢？轉讓出售未必會有人要，因為大家都用不上了？難道只能砍了當柴燒？而且這些棺木價格也不菲，損失又該由誰來承擔？