原來佛法中的「忍」是這個意思！《月燈三昧經》摘釋

原來佛法中的「忍」是這個意思

文：Goran

如來以月光童子因緣故示大眾：什麼是行人得忍、什麼是行人成就隨順，什麼是成就不退轉，怎樣才能稱為菩薩？

（略釋）怎麼稱為忍，又如何為隨順，怎麼樣又名為不退轉，如何才能稱為菩薩？

於無我法心生嚮往、欣樂趣求，雖尚未證得如是境界，由串習無我想之故煩惱如風消散，深信如來所說萬法空相，見諸法滅盡之相，由如是因緣而名為得忍，忍諸境界而見真諦故。

諸佛所示之學隨順而學，具足善根智慧者不違佛律、如說而行，於一切佛法不生誹謗，唯懺悔自心不清凈故未得入於如來真實義，如是名為隨順。

若人修行時遇天魔化現為佛身形而來擾亂，對這個修行人說：「佛道需要無量劫在生死中勤苦才行，而且少有人能成就如是，還是證個阿羅漢才是，馬上就如涅槃、永離生死諸苦，聰明人都學這個。」是人於菩提心無有動轉，不懼生死長遠，為一切眾生故堅固本願，不為自己得樂故取涅槃，如是名為不退。

破除一切眾生邪見偏執雖然也是功德，但是並非僅以此功德可證無上菩提甘露法門，需在生死中無量劫攝取有緣斷惡修善以積累福慧資糧方得，由此之故名為菩薩，不厭生死、不求涅槃而於一切法無所住故。

（原文）

云何而得名為忍 云何複名為隨順

云何得名不退轉 云何複名為菩薩

欣樂自性無我法以無我想無煩惱

能知諸法悉盡滅 是因緣故名為忍

諸佛所學隨順學 智者如法常修行

知諸佛法無疑惑 是故得名為隨順

若修行時有世魔 現作佛身說是言

佛道難得作聲聞 不肯信受名不退

覺悟惡見諸眾生 非此能證甘露道

勸舍惡道住善趣是故得名為菩薩

——月燈三昧經