觀音菩薩究竟是佛門中人，還是道教出身？是女是男？

提起觀音菩薩，相信大家是耳熟能詳，無論是各地的寺廟，還是傳記小說中，都能夠看到這尊大神的身影，雖然如此，但是相信很多人，都不清楚這觀音是何來歷，究竟是佛門中人，還是道教出身。通過查找資料，我們能夠發現，觀音的出身非常複雜，在兩教中都有相關的記載，民間也都有其相關的傳說，像是在吳承恩所寫的小說中，就曾稱其乃是佛教中人，不過具體身份卻又有些模糊，乃是介於佛道兩教之間的一個特殊人物。事實上這兩教都與其淵源頗深，關係非同尋常。

先說在道教中的觀音，她原本是闡教的十二金仙之一，修行道場位於落伽洞，書籍中並沒有關於她徒弟的記載，因此實際上理解其為無徒弟，可是在後世的影視作品裡，卻稱其有一個名為龍吉的徒弟。且說她當時的道號還是慈航道人，適逢封神大戰，有西方的聖人前來助戰，恰巧碰到她大顯神威，認為她很有資質，於是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道轉佛的身份變換，一舉成為佛教中的觀音大士，因為慈航本是女兒身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，觀音自然也是女性角色。

當初董天君施法布陣，名曰：風吼陣，威力端的是強悍無匹，最後卻被觀音所破，而且就連天君本人也被他煉化成了血水；他還以一己之力對戰菡芝仙，在交手的過程中，將對方的法器風袋破壞；四象陣雖然防禦力驚人，但是後來仍舊被她所破除，並將此陣的守衛者金光仙生擒了回來；金靈聖母乃是截教數一數二的大能，觀音聯合另外兩人，居然與之斬成了平手。觀音法力強悍，而且天資聰慧，根行極佳，在闡教中擁有法身的不多，而她卻是其中之一。最後，她的法器也比較值得稱道，擁有時空方面的能力，在神界屬於極其罕見的類別，而威力自然也比其他法器強大不少。

商朝時期，她就已經在潮音洞內修行，擁有三昧神通，擁有宏大的志願，想要憑藉道法度化世間的男女，她曾經用丹藥和具有神奇效果的露水救濟黎民，此種善舉為南海百姓稱讚，故將其命名為：慈航大士。眾所周知，商朝的時候，有位極其昏庸的君王，他為了能夠討得自己妃子的歡心，便肆無忌憚的殘害百姓，曾經有一次，慈航的母親被不幸挑中，想要拿她母親的手眼，慈航心疼老母，便將自己的手眼獻出。此舉可謂是大孝，就連上天都被她的這種做法感動，後來女媧專門傳授了她奇術，能夠幻化出千眼千手。隨後她又被介紹入闡教修行，開始了她正式的修行之路，並得到了師尊的賞賜，拿到了一本品階極高的天書，後來他就憑藉此書在道場內修鍊得道，功成圓滿後，便被稱之為：慈航道長。

而在佛教中，他又有另外一番來歷。在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的「三聖」。觀音的外貌很有特點，除卻一如既往地慈祥端莊之外，手裡持有一個玉凈瓶，裡面斜插著一枝楊柳，他有無尚的智慧，也修鍊有大神通，主要職責也是為了普救眾生。每逢有人遇到危險，只需要念他的稱號，便會立即前去施法救援，能夠到達世界各處聽百姓疾苦，這也就是所謂的觀世音。

到了唐朝的時候，因為李世民的名字里有「世」字，為了避諱，便又改成了觀音，也就是如今的這幅模樣。關於她顯化過的地方，在傳說中有很多地方，也都有相關記載，例如五台山、天竺山等等。當然她最經常出現的地方還要屬普陀山，因為那才是她的正牌道場，是她平時修行的地方。

關於她的寺廟，在各個朝代都有建立，很多皇帝都曾為其修建過香火廟，因此她逐漸受世人推崇，在很多個國家都有她的信徒。說到這裡，她究竟是佛教，還是道教出身呢？其實在我國的歷史傳說中，關於她的相關記載不勝枚舉，從佛教傳入我國的時間來看，她應該不是舶來品，就筆者而言，還是支持她是出身於道教這一說法的。當然，道教的編纂程度要比佛教要高，沒有一個系統的神仙體系，因此關於其出身佛教，也有一定的道理。

文|江山