聽說你過得很不好，那我就放心了

1

朋友圈裡哭成一片，在傳播正能量。

該能量說：有位73歲的老人，目不識丁，放棄養老的意願，每日風裡來雨里去，蹬三輪車苦拼。蹬行的距離，相當於繞地球赤道18周。

繞地球赤道18周！

老人賺了35萬。

——供300多名貧困學子，讀完了大學。

300多名貧困學子！

300多名。

……正當大家哭得稀里嘩啦之時，突然有個傢伙，在下面留言說：一個目不識丁70多歲老人能夠做到的事兒，300多名大學生卻做不到。這叫神馬正能量？讀聖賢書，所為何來？別跟我說什麼修身齊家治國平天下，養活自己的能力連個不識字的七旬老翁都不如，這書是怎麼讀的？還有，別告訴我這300多名學子的家境，全都不如這位七旬老翁，問問你們自己信不信？

這個傢伙的留言，被帖主果斷刪除。

只不過，讓這討厭的傢伙一攪和，大家再也哭不出來了。

2

公號里有篇文章，標題是「誰讓你是中國人呢？移民也沒用！」。

文章說，一些被父母省吃儉用送出海外留學的孩子，陷入焦慮之中。

真心想留下來，想選擇一個更開闊、更有想像空間的世界。

但又力不從心。

孩子們說：留在海外，就意味著被降維了，更熟悉、更遊刃有餘的文化環境不復存在，此前的人脈什麼的，也全歸為零。總之就是沒有能力之外的資源可以調用，感覺進退失據。

在國內的資源，無法在國外對等實現。

孩子們所追求的，只是歲月靜好，平平安安，既不要累，也不要忙，薪水高些再高些。留在海外就意味著人生資源的重新累積，意味著從邊緣層向中心層的艱難突破。莫不如打回老家，先把父母積累的資源吸干啃凈再說。

有個朋友看了這個帖，笑曰：有這種想法的孩子，在哪兒都混不下去。

因為他們沒有意識到，他們的人生，只屬於自己！

沒有意識到，一個人的生命分量，取決於自我所佔比重的高低。

如果一個人的生命中，父母蔭庇佔到大半，自己所歷分量不足，就會失去自我。失去自我的人生，就會迷茫、苦累，就會承受著來自於內心深處自我成長的衝擊，感受到終日惶惶莫知所措的空虛。

3

許多公號，都在轉一篇文章：《老外如何評價大多數中國人的一生？》。

文章中，將美國人、歐洲人與中國人的一生，做了比對。

大多數美國人的一生：

0—10歲：參加野地考察等各種集體活動。10—20歲：談戀愛和追夢。20—30歲：找份平凡穩定的工作。30—40歲：終於發現自己的追求，享受有房有車有孩子的生活。40—50歲：常常在工作壓力中度長假。50—60歲：享受教會生活，旅遊。60—70歲：開始寫回憶錄，旅遊。70—80歲：安度晚年。死後：一般進公墓。

大多數歐洲人的一生：

0—10歲：參加學校樂隊，學習古典音樂等。10—20歲：組自己的樂隊，進行各種嘗試。20—30歲：嚴重受哥特死亡文化影響。30—40歲：樂隊開始正式走黑色金屬路線。40—50歲：回憶童真，開始過回「彩色」的生活。50—60歲：安定下來，尋找溫情，過小生活。60—70歲：去教堂總結自己的一生。70—80歲：與子女一起安度晚年。死後：安心躺在一大片屬於自己的土地上。

大多數中國人的一生：

0—10歲：被迫學習各項課外技能，不斷考級，多數是為了父母的面子和期望。10—20歲：死啃如山的書籍，應付如海的考試。20—30歲：到處投簡歷，著急自己找不到工作。30—40歲：成為房奴、車奴。40—50歲：為孩子的未來操心，省吃儉用，努力存錢。50—60歲：終於有了自己的生活，卻發現馬上要退休，又開始擔憂退休後怎麼辦。60—70歲：花費大部分精力養生，卻發現還要養孫子。70—80歲：終於安定下來度晚年。臨死前：發現原來一塊墓地都貴得要死！

——這個比對，覆蓋面有多大，殊難定論。如文章所言，並非每個中國人都活得這麼慘，美國人和歐洲人，也並非全都活得這麼滋潤——但的確有些人，一生一世，竟然沒有為自己活過。

失去自我的人生，是喪失希望與價值的人生。

4

為什麼300餘名滿肚皮知識的大學生，生存能力竟不如七旬老翁？

為什麼家裡不惜血本海外鍍金，鍍到最後仍不改啃老的痴心？

為什麼有些人，辛辛苦苦忙碌一生，臨到老都落不得一個安生？

無它，你活錯了而已。

沒為自己活過。

5

曾在一家餐廳，聽到一對父母訓斥孩子：爸爸媽媽這麼辛苦，是為了誰？還不是為了你？你還不給我好好努力？

我在一邊聽得搖頭，如果這對父母說的是真的，那麼他們就活錯了。他們的人生理應為了自己，追求少年時期的夢幻大步前行。可是他們為了孩子扭曲自我，而且這種扭曲，在扭曲了孩子的同時還得不到孩子的認可，你說這日子過的，豈不是自找痛苦嗎？

如果這對父母，只是隨口這麼一說，所言並非實情，那就更糟糕，因為他們灌輸了一種不會讓孩子快樂的觀念。這種觀念不是以快樂為目標，而是選擇不必要的痛苦，自己痛苦也讓別人痛苦，最後全家苦成一片，只為痛苦而痛苦。

聽說你過得很不好，那我就放心了。

因為你的痛苦，全是自己找的！

6

失去自我的人生，之所以痛苦，那是因為這種人生有個顯著特點：鼠目寸光。只看到鼻子尖前的一點點，沒有對人生的長局考量。

比如說，有的父母會告訴孩子：高中拼一拼，等考上大學就輕鬆了——這是多荒唐的想法！大學是進入社會的最後一站，是人生衝刺的前沿，就好比運動員進入跑道，準備開跑了，此前的一切不過是小意思的熱身而已。你卻說正式比賽開始就輕鬆了，這種說法是何等的愚蠢。

還有父母對孩子的希望是：考個好大學，找個好工作——這更離譜了，誰告訴你好大學就一定能找到好工作的？再說什麼叫好工作？工作不過是人生的選擇，有的風險高，有的穩定但收益差，風險低收益又好的，更面臨著爭權奪利的種種不堪，哪怕你適應這個，但時局一變全部歸零。人生是個永無止境的探索過程，失去時間維度的觀念，只會害人誤己。

不理會飛速向前的世界，渴望穩定，不思進取，把頹廢心態裝扮成歲月靜好，騙過了自己就以為騙過了別人，這都是因為目光太短淺。

只是因為你活在別人的世界裡，只是人家生命歷程的一個小階段，所以你斷無可能在人家的世界中，發現自己的人生使命。也因此，迷失了自我之人，從來不可能做長遠之想，凡事對付一下就行了，反正不是自己的事兒，那麼認真幹什麼？

失去自我，也就失去了未來。

失去了未來的人，當然不會有什麼快樂可言。

——然則，我們的自我，是如何失去的，又該如何找回呢？

7

失去自我的人，源自於自我認知形成的早期。

嬰幼兒時，我們必須學著向父母笑，只為了一個擁抱。

少年時期，強迫自己討好師長，只為讓人家給點個贊。

青年時期，強大的社交壓力，強迫著我們按周邊每個人的意願，扭曲自己。不扭曲，人家不樂意，就不帶咱玩了。結果等你扭曲成功，才發現上套了。

人家就是要讓你扭曲，讓你成為他們人生中一個無足輕重的節點。

城市套路深，我要回農村。

可農村套路淺，也是有風險。

——當我們錯誤的認知形成，就構成了固化的自我。這個自我並不是真實的內在，並非我們的初心。但我們已經被這個狀態所挾持，許多人無力脫身。

必須進行人生大冒險，把丟失了的自我，再找回來。

8

把人生還給自己。

讓生命重放光華。

為自己負責的人生，是極儘快樂的。

《環球人物雜誌》介紹了個奇人：烏干達的納布瓦納，是個老師。但他總感覺自己還有更偉大的人生使命。

這個使命是什麼呢？要不，咱們拍點電影怎麼樣？

——他真的這麼幹了，根本不曉得電影怎麼拍，那就瞎拍一氣好啦。拍電影要大投資，沒錢怎麼辦？那就土法上馬應付一下好了。他拍電影11年，總計拍了40多部動作片，平均每部片的成本不足200美金，摺合人民幣也就1000塊錢多點。

所以，他所拍的電影特效，讓人連哭帶笑滾成一團。這樣也行？

來看看納布瓦納大叔的搞怪效果：

——我的一個朋友說，一件事做上10年，就足以贏得世人的尊敬。

所以這位納布瓦納大叔，雖然電影拍得巨奇怪，卻贏得了全世界的尊重。許多人星夜投奔，願意出任主演。還有投資商跑來扔錢，只為圖個樂呵。

納布瓦納大叔活得開心。

因為他從未否定自己的價值，只為自己生命的快樂而活。

9

也許你已經發現了，你只是個再普通不過的生物，心裡有詩和遠方，但身邊只有苟且的生活。你渴望獲得別人的尊重，渴望做點讓人欽服的事兒。可做出來的效果，不唯你自己不滿意，別人也搖頭不止：差勁，太差勁了。從此連走路都擔心旁人恥笑，再也不敢輕言行動。

——但，當你放棄一切努力與嘗試，真正的失敗才開始。

烏干達的納布瓦納大叔告訴你，人生只是個嗨皮的過程，只是個快樂的試錯過程，只是個好玩的遊戲。萬不可把要做的事情想像得完美，這世界根本不完美，你也不完美，不完美的人在這個不完美的世界，你憑什麼要求一個完美的結果？

我們的價值可能真不大，但絕對無可替代。

沒有人替你體驗生命，也沒有人能夠替你享受快樂。從今天起，立誓只為自己而活，不再因為別人扭曲自己，更不因為自己的短見，強行扭曲他人。我們每個人，都只為自己的生命燦爛負責。

我們的人生，只屬於自己。

我們的快樂，與所有人同享。

只有率真地為自我而活，追逐遙遠的夢想而行進，我們才能夠獲得快樂。只有當我們的快樂釋放出來，生命的潛能也得到無盡的釋放，才能讓自己，不唯成為自己生命中最重要、也成為環境中最重要的人。遠離心隨境轉的苦郁，進入境隨心轉的境界，這樣才能夠把幸福、把無邊的快樂，與無盡的希望，帶給我們的家人，友人，及周邊的所有人。

來源：霧滿攔江