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此皇帝決定建新都,宮殿取了一名字,竟跟一村子有關

古代王朝對於都城的選擇一向很重視,但是很多時候由於戰亂和王朝建立時間短的原因而出現都城選擇倉促的情況,那就會出現很多措手不及的難題,這個時候古代就會以神學論來判斷事件發生的是非因果。而古代向來將神說論大多用於風水之說上,對於風水一說可謂是深信不疑。


但是放眼回顧,僅僅有一個王朝是例外的,那就是——隋朝。



此皇帝決定建新都,宮殿取了一名字,竟跟一村子有關


隋朝建立後,將其都城定在長安,當時的長安並不完整,才剛經歷過血洗的硝煙洗禮,一切都是頹靡的樣子,到處可見的是零散的瓦礫,作為殘留之地,自然到處都是蕭條之景,看到這樣不堪的狀況。隋文帝自然也是不舒服的,哪有一個皇帝居住在這樣破爛這樣陳舊的地方呢,而且還有一個問題就是長安北部有一條時常發生水災的渭河,常常把百姓得莊稼和房屋淹滅,於是隋文帝做出一個重大決定,那就是———重建一個都城,一個新的都城。


新都城的建立總是很花費財力物力人力的,而隋文帝剛成為皇帝,自然很急迫想擁有自己的一片江山,於是在確立建立新都的決定之後就立馬派人考察新的好地方,在術士勘察完了龍脈的走向之後,就得出一個結論,在長安的南部很適合建立新都,那裡屬於秦嶺區域,地形屬於東南高西北低,還是典型的平原,並且與周圍的聯繫很強烈,來往也方便,因此這裡就直接是一塊難得的風水寶地啊。更主要的是在此區域中,完全解決了渭河水流常常發生水災的問題。



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後顧之憂解決了,隋文帝當然開始立馬開工。


新的都城地址基本確定以後,隋文帝就難耐內心的迫不及待之感,但是建新城可是一筆不小的開銷,又何況國家剛剛安定下來,百廢待興,國庫也不豐盈。沒辦法,隋文帝只得下令增加地方稅收,以此來充盈國庫,支付起龐大的建都費用。這可苦了天下的百姓,怨聲載道,對朝廷的不滿也在一點一點累積。隋文帝可不管這些,沒有人能阻擋他建新都的決心和願望。


於是,在公元五百八十二年,也就是隋朝建國的第二年,隋文帝任命了高穎為首的建都領導小組,開始了熱火朝天的新都城建設。並且,在聽取了各方面意見之後,隋文帝楊堅一錘定音,將即將建設的新都城命名為「大興城」。關於此名稱的具體由來與含義,史書記載不詳。歷史學家由此提出了兩種觀點:


第一種觀點是隋朝皇宮最重要的宮殿,也就是後來所謂的太極殿,它所在地方是一個村,而這個村的名字就叫做太極村;

第二種觀點是楊堅喜歡「大興」這兩個字,其中「大」是永遠的意思,「興」是興隆的意思,而楊堅人生軌跡的轉折點就是從他被封為「大興王」開始的,他將這個新的都城取名為大興城,也有希望自己的子孫後來能夠永遠興隆的意思。



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因為中國古代人十分重視風水,隋煬帝也不例外,況且這是國家的首都,與國家的命脈息息相關,楊堅就更得重視了,因此新都城從選址到建立都是嚴格按照眾多周易學家的推算來的。


首先是選址,新都城選在了漢朝以前都城的南部,這塊地方是一塊相對開闊的平原地帶,地勢較為平坦,在土地中央自北向南有六條稍稍高於地面的小土山,這不知是天然形成的還是後來人工堆砌而成的,總之與易經中的六爻高度吻合。


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另外,各個宮殿的方位也是按照易經的推算沿著這六條小土丘依次而建的。比如說,第五條小土丘暗示九五之尊,有著濃厚的帝王之氣,因此當時的周易學家和風水大師就建議在此建造兩座寺廟,以此來壓一壓這兒的皇氣,以求風調雨順。


新都城的建立順序與歷史上其他都城的建立順序一樣,都是由外向內再向外擴展,最核心的皇城是其周圍的宮城修建好之後再建的,而再外面的郭城則是最後建立的。值得一提的是,隋朝首次採用了將這三座城分開建造、分別施工從而隔斷成三部分的創舉。這樣的建造使得君、官、民各自具有一定的獨立性且能夠和諧相處,同時確保了行政、監督體系的高效率推行。


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在隋文帝的催促下,在相關官員工人的抓緊趕工下,新都城僅僅花了一年多就建造完畢了。接著,楊堅開始著手遷都,這一由來歷史上就是很繁瑣的一個任務,在當時隋朝君臣的齊心努力下,僅僅花了大約十個月的時間就完成了,又創造了中國歷史上的一個奇蹟。從建都到遷都,效率之高令人吃驚,這其中固然有隋朝官員行動力強、配合得當等主觀因素,恐怕也有新都臨近長安舊都的客觀因素,這意味著建新都可以直接借鑒乃至搬移。


新都城的建立雖然處處符合易經和風水的知識,但是其中還有一個特別重要的一點,那就是要建造特定的寺廟供奉各方鬼神,以此來綿遠國祚。可是楊堅死得太早,還沒來得及將這一舉措付諸實踐。繼位的楊廣又根本不信風水,只顧自己貪淫享樂,最終隋朝歷二世而亡,令人唏噓。


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