現代男性是否還注重女性的貞潔

1.可分為生理貞潔和心理貞潔。生理貞潔是指性行為上沒有污點。只要同異性發生過性交行為，都是生理上的失貞。初次性交，個體的生理行為或生理結構上會殘留一定的標記，在性行為上也可以形成一定的習慣動作，同時獲得相關的性體驗——性快感或性疼痛。上述這些現象男女是有所不同的，比如：女性初次性交，生理行為或生理結構上會殘留一定的標記，還有性疼痛。女性生理失貞的主要特徵是處女膜破損及少量出血，而男性生理失貞在生理結構上則無變化。這也正是社會倫理特別重視女性生理失貞的原因之一。心理貞潔指人們在性愛情感上沒有污點。心理貞潔是防止生理失貞的重要力量，也是人們重視初戀的原因所在。心理貞潔與生理貞潔在一定條件下可以完全同一，即生理失貞的同時心理也失貞(如女性賣淫行為和男性嫖娼行為);心理貞潔與生理貞潔在一定條件下也可以完全不同一，即心理失貞不一定生理失貞(如以戀愛為名騙取錢財)，生理失貞不一定心理失貞(如女性在無自身過錯情況下被暴力強姦)。一般人只重視生理貞潔，而完全忽視兩性活動中的心理貞潔。在古代社會，性貞潔是女子的最高價值標誌，社會性倫理對女子的生理貞潔十分重視。以「餓死事小，失節事大」的觀念最為人知。貞潔從進化心理學的角度來說是男性為了確保自己的生殖利益，解決父子關係不確定性而建立的一種概念，貞潔偏好是一種是對「難以確認配偶所生後代是自己的後代」的生理事實的適應性進化，在絕對男權的社會則被強化為禮教的一方面對女性進行限制。

2.隨著女性權益的提升，貞潔觀念和道德之間聯繫的削弱是有助於女性擺脫男權的壓迫獲得平等地位的，但是事實上由於男女的生理差異沒有變化，男性的父子關係不確定性仍然沒有新的解決方案（親子鑒定技術不能解決追求階段的前期投入問題，且是否採用這個技術手段的決定本身也很尷尬），所以男性在心理上對於「貞潔」的偏好不會消失，這對於遺傳的持續性仍是一種有利的適應，只是這種心理機制將如何影響到行為，將受到新的社會形態和道德準則的影響，例如妻子若是與其他男性過從甚密、與前男友存在糾纏或是貶低丈夫的雄性魅力，丈夫的嫉妒心態依舊會存在，但出於法律和道德的約束不會像舊社會一樣對妻子實施暴力或正面迫害，而是採取冷淡，減少投資，尋找其他對象，或是引起他理由爭吵的相對間接方式來分散父子不確定性帶來的潛意識層面的不快感。這個是男性長期擇偶策略的一種表現形式。

當然，部分男性在特定情況下是對女性配偶的貞操觀十分淡薄的，這很多情況下是因為這些個體習慣於採取短期擇偶策略，貞操對他們來說並不重要。但對於大多數忠實於長期擇偶的男性來說，意識深處對某種程度的「貞操」的重視，仍是短期內難以改變的心理學適應機制，就如同女性會通過作來提升男性對自身的投入一樣。

所以談不上是物化與否，貞操偏好這只是男性在進化中形成的一種本能層面的適應性策略，不會因為他們尊重女性權益而消失，就如同女性即使更加獨立自主，也仍會偏好對自己專一且用心的男性一樣。我們應該關心的只是：應該如何影響男性以合理的，不侵犯女性權益的新的行為方式表達他們的貞操偏好，應該如何教育女性迴避男性的父子不確定性恐慌以減少他們在兩性關係中受到的不必要的損失，

4.貞潔最開始是因為男性要保證女性生的孩子是自己的，所以要求女方是處女，結婚之後大門不出二門不邁，專心做家務生孩子相夫教子，所以，貞潔在最開始是男人為了保證自己和家族的利益而出現的。

現代男人要求老婆是處女，非處女不娶，除了封建思想的影響，很大程度是因為他慫，而不是因為他有潔癖，或者保證孩子是他的。

要知道，很多非處女不娶的男人，自己並不是處男，用現在的話講就是直男癌。

因為他慫，所以他要娶處女來證明他不是接盤俠，他要用老婆是處女來說明他有「市場」，不至於跟一個別人用過的女人來過一生。

網上看過關於跟處女結婚的言論，大概就是說:非處女就是被豬拱過的白菜，被別人用過的筷子，你會吃被豬拱的菜嗎？你會用別人用過的筷子嗎？

把有過婚前性行為的女性和被用過的筷子、被豬拱的菜相提並論，這本身就是物化女性，而不是把婚前性行為當做一種人生經歷，當做男女雙方的有了過一生的打算以後的進一步的互相了解。

至此，我認為男人非處女不娶，要麼是有潔癖，也就是說他自己也是處，然後找個處 ; 要麼就是慫，從心底里慫，就算他月入百萬，從精神和思想的層面上來說，也還是個慫貨。

5.很多男人一出事就把責任推卸給女性，比如紅顏禍水，女色誤國，康熙帝是歷史上著名的禽獸，有一個摯愛卻早逝的皇后，一年晉封的大小答應就幾百，不還是精通外語為康乾之治打下了基礎。

出了事就把責任推卸給女性，自己一點擔當都沒有，不是慫是什麼？權利掌握在你手裡，你要真是腦子好使，誰能讓你成階下囚？！