丹經太多怎麼辦 教你一個辨別丹經真偽的訣竅

熟悉金丹文化重點術語的演變，也有利於我們辨別道家道教丹經的真偽。這對於我們建設現代道家道教教理教義、選擇道書珍本善本，不無裨益，也是獲得道家文化正統傳承體系的一種參考。

文/襲明居士

張三丰揭示的文化傳承體系

早期的道家文化傳承，並沒有依賴於漢字。也就是說，在漢字出現以前的道家經文，並不是我們現在看到的樣子。關於道家文化傳承的痕迹，張三丰祖師有一個很值得我們去認真研究與總結的結論。他認為道家文化的發展，在沒有文字記載以前，就以其它的形式在流傳。這個文化傳承體系，他說是：「天地即乾坤，伏羲為人祖；畫卦道有名，堯舜十六母；微危允厥中，精一及孔孟。」

天地即乾坤，伏羲為人祖（資料圖）

也就是說，在伏羲氏以前，我國就有了燦爛的道學文化，只是這些文化，不是以現代的文字形式出現的。他們是通過易經的卦畫表達方式、依照天地宇宙獨特的陰陽結構、運用博大的人文精神的道學思想，來演繹萬事萬物之理。

張三丰祖師說，道學的傳承與演變，在上古時代就有了「堯舜十六母」的修真思想出現，後來到了戰國時期的孔孟時代，他們對炎黃文化的道學，用「精一」的思想，給後人作了新的註解與總結。

傳統道學術語的演變史

我國傳統文化的傳承，如果按照這個邏輯去推斷，似乎會更加詳明而且合理些。從伏羲氏二進位的卦畫圖書時代，到後來的書寫五筆字型的文字時代，不同時代的道家文化，自有其不同的時代印記在上面。這些印記都可以從不同時代的道學著作，所運用的不同專業術語，去得到一些理證與推斷。

上古時代一般講陰陽，會稱作「神氣」（資料圖）

傳統道學術語的演變過程，我們大略地歸納了一下，其中有這樣一種信息可以捕捉到：出現在上古時代的道家文獻，一般講陰陽，會稱作「神氣」；戰國後期的道書，一般講陰陽，會稱作「黃芽」；到東漢魏伯陽的《周易參同契》時代，一般講陰陽，又稱作「金花、金華」；再到隋唐崔希范時代，陰陽思想得到了發揮，性命學問或因受外丹術的影響，神氣一詞的涵義，又有所改變，崔希范祖師運用了更加嚴謹的「性命」術語，來表達人心具備的陰陽屬性，改用「水鄉鉛」的道理，來陳述金丹的真神真心；及至唐呂洞賓時代，為了擺脫外丹術的「鉛汞」影響，強化內丹與外丹的異同，又出現了新的名詞「靈根」；北宋張伯端的《悟真篇》更是為了區別金丹與其他道術，將真神又稱作「真精」；元明時代的張三丰祖師，又稱作「金精」、「真靈」；清代悟元子，上承張三丰祖師的思想，也稱作「真靈」。

這樣看來，金丹文化重點術語的演變，都被打上了每一個時代的道門文化烙印。隨著時代的發展，新的辭彙被創造出來，就好比最近又出現了「香菇、藍瘦」等流行語一樣，詞性都潛移默化了，關鍵語言文字甚至發生了根本性的轉變，它們都具有時代的烙印，都表達著時代的某種現象與精神。但與此同時，這些文化符號被打上的獨特時代文化烙印，又是亘古不變的。

讀者若能仔細研究《胎息經》那些不加修飾的樸實道家文化辭句，不難窺得上古道家修鍊「神氣」的自然純真之理。

從金丹術語的演變辨別丹經真偽

還有，熟悉金丹文化重點術語的演變，也有利於我們辨別道家道教丹經的真偽。這對於我們建設現代道家道教教理教義、選擇道書珍本善本，不無裨益，也是獲得道家文化正統傳承體系的一種參考。

熟悉金丹文化術語的演變，有利於我們辨別丹經的真偽（資料圖）

如果從文化脈絡上看待道教的經書，依照不同時代出現的道書語言特徵進行分析，則不難發現，像陳攖寧先生挖掘出來的《秘傳大丹直指》一書，就跟丘處機祖師的《大丹直指》一書，不僅書的內容出入很大，而且二者在道學語言的運用上，也有一個相當大的時間跨度。故陳攖寧先生所推介的《秘傳大丹直指》一書的可信度，就顯的極低。如果再去探討陳攖寧先生《秘傳大丹直指》的丹法內容，用傳統正統道家經典去比較，則該書完全是後期佛教批判的「玩弄精氣」的道術，是戕害慧命的道法，有慎重對待的必要。

即便是署名丘處機祖師的《大丹直指》的內容，若從道家玉液還丹和金液還丹的道理去看，也是有一些文化脈絡的矛盾之處，後人添加與篡改的地方比較明顯。這些都是可以從道家文化的時代性，以及修鍊的次序上，所發現的蛛絲馬跡，以便我們在選讀道經時，做到有一個合理的取捨。這些文化脈絡的尋找與體系的完善，將是建設現代道教教義，值得重視的文化現象。

《胎息經》是深邃正統的修真法則

從《胎息經》經文的語言特色，還可以作出這樣的判斷，《胎息經》或是上古時期的道學思想，能夠得以口傳身授，被一代代傳承下來，只不過到了戰國時期，被道門人物運用精鍊的漢字記錄了下來，並得以流芳千古。

被道門人物運用精鍊的漢字記錄了下來，得以流芳千古（資料圖）

很多世俗鍊氣鍊形者，以及口鼻呼吸運氣，和男女雙修之術等執相之法，也都依傍《胎息經》的上古淳樸道學思想，來標榜其思想理論的高深與正統。這間接地證明了《胎息經》在我國道家道教文化史上，一直有相當的實力，一直有深邃的修真內容，一直是被道門大德所推崇，一直是道門修真的寶。

《胎息經》在道家道教史上的地位，是不容置疑的。《胎息經》樸素的行文特徵，及深邃正統的修真法則，是值得現代道教重點闡述，用來指導現代人修真的道家道教經典。

我們甚至這樣認為，弄清《胎息經》的修真內容，對建設現代道教教理教義，對糾正現代丹道的原則性錯誤，對揭示道門「修命」長期難以道出的金丹密要，指導大眾如何健康修真，均具有寶貴的價值，肩負著弘揚現代丹道太極修真文化的時代使命。（編輯：若水）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。文：襲明居士，騰訊道學專欄作家。）