軍國主義的招魂式：大連的日軍「忠靈塔」及祭拜活動

1905年建的金州南山「忠魂碑」。〔守屋秀也:《南滿洲寫真貼》，原書無頁碼〕

大連「表忠碑」，又稱「納骨祠」(安放日俄戰爭期間日軍戰死將士骨灰處)。於1910-1911年建造，位於朝日廣場(今三八廣場)。1925年時因城市擴建，同時也為供奉方便，日本殖民當局決定把裡面供奉的戰死將士骨灰合并集中到即將建好的「忠靈塔」內，在其建好前先暫存於大連西本願寺內。1926年西公園「忠靈塔」竣工後，骨灰即移放該塔內。大連「表忠碑」於1926年拆除。

參加「表忠碑」祭拜儀式的日軍。〔守屋秀也:《南滿洲寫真帖》，原書無頁碼〕

大連「忠靈塔」。1926年建於中央公園，用於安放日俄戰爭期間日軍戰死將士骨灰。

日本殖民當局舉辦的日本將士祭拜「忠靈塔」活動。〔關東局編:《關東局施政三十年史》，書後附圖〕

「忠靈塔」建成後這裡成為日本殖民當局舉辦各種政治活動的重要場所。圖為參拜「忠靈塔」的日本軍人。

大連在鄉軍人會舉辦的參拜「忠靈塔」活動。

1939年7月7日，日本殖民當局組織的大連各界在「忠靈塔」前紀念七七事變兩周年活動，並將7月7日定為「興亞紀念日」。

1937年建的金州南山乃木希典詩文石刻碑，又稱乃木詩碑(已拆除，殘碑存於旅順日俄監獄博物館內)。乃木希典原詩《金州城外》:「山川草木轉荒涼，十里風腥新戰場。征馬不前人不語，金州城外立斜陽。」該詩是乃木希典在1904年6月6日日俄金州之戰後寫的，主要是歌頌日本軍國主義精神的。〔循綱雄《滿洲景觀寫真帖》，大正寫真工芸所昭和十六年( 1941)九月版，第7頁〕

以上圖文選自《日本侵華圖志》第四卷《侵佔大連四十年（1905-1945)》， 郭鐵椿、關偉等編著，山東畫報出版社2015年5月出版。本頭條號目的在於用老照片佐證歷史事實，並祈願中日永遠友好，再無戰爭之殘酷。歷史真相的複雜性不是用數字或照片能夠全部揭示的，期望讀者能夠獨立思考，理性看待歷史與現在。

日本侵華圖志》共二十五卷，南京大學資深榮譽教授張憲文主編。教育部人文社科重點研究基地、南京大學中華民國史研究中心、山東畫報出版社有限公司合作項目，併入選「十二五」國家重點圖書出版規劃項目，國家新聞出版改革發展項目庫 2014 年度入庫項目。

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