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探館筆記:少年PU的奇幻漂流

1488年(明弘治元年,朝鮮成宗十九年)正月初二,在濟州島擔任推刷敬差官的朝鮮儒生崔溥接到父親的死訊後,不顧陰沉的天氣,乘船出海,打算返家奔喪,卻在海上遭遇風暴,開始了一場奇幻的漂流。


在茫茫無際的大海上,34歲的崔溥不會想到,這一場漂流的終點,會是大海另一頭的中國。他更加不會想到的是,自己歸國後根據中國見聞寫成的《漂海錄》一書,會一代一代流傳下去。


2016年11月,浙江省博物館的年度大展《漂海聞見——15世紀朝鮮儒士崔溥眼中的江南》在武林館區開幕。展覽共分「崔溥與朝鮮」、「意外的中國之行」、「江南風物」、「大明與朝鮮的文化交流」四個部分,再現了528年前那位「少年PU」眼中的江南和中國。

展廳的設計和配色別出心裁。入口處設計成頭戴官帽的人頭像狀,好似進入了崔溥腦海中的回憶世界。整體色調採用清爽的藍色、綠色,是不是為了象徵大海,與「漂海聞見」的主題相呼應呢?

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展廳入口

第一部分:崔溥與朝鮮


朝鮮王朝(1392-1910)又稱李朝,是朝鮮半島上最後一個統一王朝。


李朝效仿中國,以儒學治國,以儒家思想教育民眾,與明朝建立了深厚的外交關係。

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《二倫行實》(韓國國立中央博物館藏)


刊行於1518年。內容包括兄弟圖、宗族圖、師生圖等等,以中國人物構成,類似於今日的思想品德教育圖畫書。正面為故事圖畫,上書韓文內容,背面為讚頌模範行為的七言律詩


崔溥(1454-1504),字淵淵,號錦南,全羅道羅州人。他24歲中進士第三名,29歲中文科乙科第一名,是一位標準的學霸哥。1487年(朝鮮成宗十八年),崔溥擔任弘文館副校理,參與編纂《東國通鑒》、《東國輿地勝覽》等書。豐富的地理、歷史知識儲備,沒想到在日後漂流時派上了用場。

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《東國通鑒》 朝鮮史書,其中部分篇章為崔溥所作


朝鮮成宗在位25年。成宗去世後,年僅19歲的燕山君即位。在燕山君統治期間,崔溥不幸遭遇了比海上風暴更加可怕的政治風暴,被流放到咸鏡道端川,並在燕山君十年(1504年)被判處斬刑,享年51歲。

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崔溥《漂海錄》,1896年木活字印本


第二部分:意外的中國之行


1487年,崔溥奉王命遠赴濟州,擔任推刷敬差官一職,負責找出濟州地區脫離原籍者並予以遣返。兩個月後,接到父親死訊的崔溥匆忙起航,準備從濟州乘船前往故鄉羅州。然而,突如其來的風浪徹底改變了船行的方向。船從草蘭島處開始漂流,進入了無邊無際的大海。

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青銅馬牌


朝鮮時代因公務出差的官員使用驛站驛馬的憑證,


最初為木製,世宗時改為鐵制,成宗時期開始使用青銅馬牌


13天之後,絕望的船員和乘客們終於發現了陸地。這時,他們的位置是大明浙江台州府臨海縣牛頭外洋。

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宋金時期 「煌丕昌天」銘航海圖文銅鏡


「煌丕昌天」意為光芒四射的昌盛之天,


主題紋飾為一艘帆船航行於波濤洶湧的大海中


登陸後的崔溥一行人最初被明朝的士兵和百姓誤認為倭寇,遭到了毆打和驅趕。直到在桃渚所接受了初步的審問之後,才洗清了倭寇的嫌疑。通過筆談,中國人知道崔溥來自朝鮮,學識淵博,便開始詢問崔溥關於朝鮮的各種問題,向他們一行人表達善意。

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明代陶明器一組,表現了日常生活和文房用具


中國人對朝鮮的禮儀、學校、法律等都非常感興趣,頻繁向崔溥提出「你國禮有幾條,刑有幾條?」「你國尊何經?」「你國亦有學校否?」「你國亦有佛否?」等許多問題。對崔溥個人的關心則是會不會作詩,或能不能給寫首詩。因此,崔溥在中國留下了不少詩作。

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崔溥文集《錦南先生集》,共五卷


隨著朝鮮官員身份的逐漸明朗,崔溥一行人的待遇也好了很多。從桃渚所到紹興的路上,他們被允許乘坐轎子或車子。

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明代陶轎子和轎夫,表現了一幅完整的出行畫面


在紹興接受了第二次審問後,朝鮮人們被送往杭州。鎮守太監張慶派遣官員,在杭州對崔溥進行了最後一次審問,最終確定崔溥為朝鮮官員,其他同行者也都是朝鮮人無疑。調查結束後,浙江布政使司派遣官員,護送崔溥一行到了北京。最終,崔溥從北京出發,回到了自己的故鄉——朝鮮。


第三部分:江南風物


明代的江南商賈流通,貿易發達。一路上,崔溥細心觀察,在《漂海錄》中用細膩的筆觸描寫了江南風貌。大到房屋建築,小到飲食起居,都被崔溥記錄下來,留下了「海陸珍寶,若紗羅綾緞、金銀珠玉,百工技藝、富商大賈,皆萃於此」的評語。

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明代的琥珀束髮冠和玉帶鉤


對江南百姓的服飾,崔溥格外注意,記錄道:「江南人皆穿寬大黑襦褲,做以綾、羅、絹、 綃、匹緞者多;或戴羊毛帽、黑匹緞帽、馬尾帽,或以巾帕裹頭,或無角黑巾、有角黑巾、官人紗帽,喪者白布巾或粗布巾;或著靴,或著皮鞋、翁鞋、芒鞋;又有以巾子纏腳以代襪者。婦女所服皆左衽。首飾於寧波府以南,圓而長而大,其端中約華飾;以北圓而銳如牛角然,或戴觀音冠飾,以金玉照耀人目,雖白髮老嫗,皆垂耳環。」

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一組明代金飾,江陰長涇夏彝夫婦墓出土


過了長江之後,崔溥還不忘對比江南與江北的風俗差異。他在《漂海錄》中寫道:「江南和順,或兄弟、或堂兄弟、再從兄弟有同居一屋。……江北人心強悍,至山東以北,一家不相保。」、「且江南人以讀書為業……江北則不學者多」等等。

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一眼望不到頭的《京杭道里圖》,從杭州到北京的這段路程,崔溥走了55天


第四部分:大明與朝鮮的文化交流


明朝與朝鮮維持著和平穩定的外交關係。頻繁的使臣往來,加深了兩國在經濟、文化、政治等各方面的交流。

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《燕京路程表》


此路程表詳細記錄了從漢陽到北京的經行地點和里程數。裝幀為經折裝,便於隨身攜帶


在明代,朝鮮派到中國的使臣被稱為「朝天使」。擔任朝天使的,通常是飽有才學的朝鮮儒士。一路上,他們作詩作文,記錄沿途的風土人情。這些記錄具有極高的史料價值。

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《雪汀先生朝天日記》記錄了朝鮮中期的文臣李忔出使明朝的見聞


明朝也曾派張寧、祁順等使臣前往朝鮮。兩國文人詩文酬唱,形成了頗具特色的「詩賦外交」。中國書籍、繪畫技法及一些手工技術也傳入朝鮮。

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《華音啟蒙諺解》


刊行於1883年,是當時朝鮮人的漢語教材


看了這本教材才知道,原來一百多年前的歪果仁也被外語學習所折磨


總之,這位「少年PU」一行43人,是第一批遊歷了15世紀明朝江南地區和大運河全線,並留下文字記錄的人。在行程中,崔溥記錄下了美麗的風景、多樣的風土人情,並與許多中國人建立了友誼。他的奇幻漂流經歷,不僅吸引著當時的中國人和朝鮮人,也穿過五百多年的歲月風煙,深深地吸引著生活在現代的我們……


看展小貼士


在杭州火車站或杭州東站均可乘地鐵到達浙江省博物館武林館區(西湖文化廣場站下車)。


展廳較大,展品較多,觀展時請分配好體力、精力和時間。


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