瞧瞧越南皇帝祭天天壇啥樣，和中國對比那個氣派

《左傳》載「國之大事，在戎與祀」規定國家大事首要是戰爭與祭祀天地。周朝以來，祭天一直是天子權力神授的象徵，諸侯和藩屬國是不可以擁有這樣的權利。古代作為天子的皇帝在冬至祭天，圜丘上露天舉行，象徵著天子與上天直接交流。祭天場所一般建在南郊，稱為「天壇」、「圜丘壇」、「南郊壇。越南雖然是中國藩屬國，但是其自認為自己也天子，在國內也建有祭天的天壇。圖為越南古都順化「南郊壇」現狀

古代越南以自己是南中華的天子自居，在國都南郊也建有祭天場所，越南末代王朝阮朝就建有南郊天壇。

越南阮朝很重視祭天，也稱為郊祀大禮，皇帝親自舉行。越南史書就有記載全過程：「南郊大祀前一日有司具大駕鹵簿。皇帝帝陛輦出右肅門，乾元殿鳴鐘嚴鼓，駕發警蹕至右端門放筒聲九，守城官具品服跪送…至壇北門，陪祀官具品服跪迎，齋宮鳴鐘，駕至齋宮鍾止。至日日出前七刻，欽天監報辰，齋宮鳴鐘，駕至壇西門，鍾止，升壇行禮。」圖為越南末代王朝祭天舊照

阮朝皇帝特別重視祭天，強調自己皇帝是身份，如明命帝就為祭天特別恢復了冕服，還特彆強調像明世宗那樣不親郊祀的，冕服備而無用，清朝祭天一年搞二次也是瀆祀，不足法，指出自己才在真正重視天地的華夏天子稱「惟我皇考世祖高皇帝定為每年一祭，甚合禮典，當傳之萬世。」圖為越南末代王朝祭天舊照

南郊壇分兩層，上圓下方，象徵「天圓地方」。圓壇高六尺八寸，周長三十丈三尺五寸；方壇高二尺五寸，各邊長十九丈五尺七寸。南郊壇四周砌有繚牆，四面門砌磚柱。圖為越南末代王朝祭天舊照

壇外右側設有齋宮，為阮朝皇帝齋戒沐浴之所。壇內遍植松柏，古木成蔭。今天前往順化的遊客，仍然可以參觀到這座完好無損的越南「天壇」。圖為越南順化「南郊壇」現狀

今天前往順化的遊客，仍然可以參觀到這座完好無損的越南「天壇」。圖為越南順化「南郊壇」現狀

北京天壇是明朝時建立，正陽門外的路東修建天地壇，到嘉靖年間改為天壇，後來被清朝沿用。建築宏偉。北京天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

光緒十五年雷擊焚毀前的北京天壇祈年殿舊貌。它的基座是明初永樂年間修建的圜丘壇，嘉靖帝時嫌其尺寸不合意，在其南方修建新圜丘壇