哲學，既難懂，又不太難懂

「哲學，既難懂，又不太難懂」。

以上是本夢高二在政治科目哲學基礎課堂上回答老師問時如是說。我不會忘記初次接觸哲學的心情：小亢奮，持續的愉悅，有共鳴的奇怪錯覺。這其實也是本夢的心裡話，我一向對高深神秘的事物抱以相當的熱枕，求知慾和必要的好奇心從小養成（所以喜歡研究UFO和ET），在此前就一直對哲學有興趣，終於讓我等來半年的體驗機會。後來，學期結束，本夢告別系統化學習（如果高中方式課程能算的話），便有事沒事地自行琢磨，構思一些自以為是的句子，發表在無人問津的空間中，聊以自慰——

「既然撬不動地球，依舊苦苦尋覓那支點？」（脫胎於阿基米德語，最早的企鵝號簽名）

「我有一個夢想，就是尋找一個夢想」（這也是高中時代，當班主任問我，「你有什麼夢想」時，本夢的回答）。

「誰是誰的筆，願用一輩子只為換回你的幾句話」（聽說有舍友拿這句去哄女朋友，還大獲芳心，很高興？）

「命運就是一堆積木，你不去拼無異於廢柴」（人生低谷期，自給自足的心靈雞湯，至今仍然信奉）。

「鐵鎚與鐵釘的故事告訴我們：如果沒有牽掛，又哪裡來的打擊」（最初關於愛情，然而世間萬事同樣道理）。

「人生就是一個杯具，越是不滿，越是要裝下去」（自卑時代的悲觀主義思想，早該被擯棄）。

「要麼成為神話，要麼成為笑話」（寫作《歸魂聖劍》，當時認為小說可以改變我的命運）。

……

還有很多，都是在不以寫作為日常的生活里對想像力和夢想推動習慣的消耗。儘管大多可能連哲學的邊都碰不到，我的態度還可能被專業從事者或者自己判斷為「葉公好龍」。然而，本夢依舊喜歡保持這種對哲學衝動的興趣，就像會欣賞某個球星的表演，但並非他的球迷一樣。哲學，越是深奧，越是看起來無實用價值，本夢越為之精神。莊子、蘇格拉底、叔本華、黑格爾……一個個傳奇大師重量級的名字，每次看到，我都會肅然起敬。他們的作品，儘管大多看不太懂或者理解得表面至極，本夢依舊會將其收藏。畢竟光是書名和作者釋放出來的氣場，便足以讓本夢的林府蓬蓽生輝。

巨著經典以外，還有科普讀物。從某個程度看，正是他們掩蓋住本夢哲學上鬆散的關注。似乎是高三，本夢無意間買下一本名叫《非是非非》的關於悖論的書籍。「非是非非」，光聽書名就給人感覺來勁，事實我當時也正是因為如此才決定「剁手」的。悖論，有趣得很，一種強調「矛盾」的哲學，極度好玩——「說謊者悖論」、「祖父悖論」、「白馬非馬」等等。至於具體到每個悖論如何展開，當然還要去看專業理論。不過作為哲學入門接引者，《非是非非》顯然是值得推薦的。

本夢所接觸的另外一本大眾可讀性非常高的哲學入門接引書籍，就是《哲學家都幹了些什麼》。邂逅在書店，一見鍾情的那種。後來翻書，感覺果然不負所望，每一頁都沒有尿點。哲學以外，還有歷史和文學，作者的文字表現力和故事技巧相當嫻熟，一本書相當於蘊涵三樣閱讀方式，可以是哲學普及、歷史常識以及小說。基本上囊括了該有的大師和哲學理論，讓我這個愛好者豁然開朗，姿勢大漲。

話說回來，哲學究竟有什麼用呢？除了正式的研究者，其他人似乎很難拿他來當飯吃。事實卻非如此，即便本夢這個比半桶水還不到的吃瓜群眾，依舊能夠感受到來自哲學強大的能量。無需多少研究和理論，便能開始擁抱哲學。只要把生活和現實稍微分離，讓人生的簡單與複雜稍微改變比例，發掘出自我精神上的優勢。要知道，任何事情，戰略的重要性和作用都遠遠高於戰術，高度上的遠見才是決定未來的最大因素。 所以大神們都說「哲學是科學的科學」。

然而喜歡或者學哲學並不是簡單地為了如何兌現和物化，即便如此追求，也不能本末倒置，忘記根本。就像著名的抽象畫們，不是想讓你一眼看穿，而是要你深入理解。「我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？」多麼無關實際的問題，可是卻魅力無窮，千百年來引無數英雄竟折腰。思考讓人上進，哲學引導普羅大眾建立起對人類智者和先知們的尊敬和熱衷，這個愛好則能夠使得生活不再簡單，每一個細節都有無數輻射下的發現，任何事物也會建立起正式的聯繫。你看，這樣的日常該多麼有趣啊，即便我們身處每日奔波的朝九晚六平庸里。

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