哲學不能當飯吃，能夠證明哲學沒有用嗎

關於哲學，我們經常會聽到這樣的質疑：「哲學有什麼用？又不能當飯吃？」

之所以會有人說哲學沒有用，一是由於哲學發揮作用的方式比較隱蔽。

許多人經常運用哲學，但是不是自覺的利用，而是不知不覺地運用。儒家把這種現象說成「百姓日用而不知」。曹操說：「寧可我負天下人，不可天下人負我。」這種極端的利己主義就是一種哲學，但是曹操本人未必認為自己的思想是一種哲學。小孩子一覺醒來，琢磨夢中發生的事情是不是真的，這就是一種哲學思維，大人可能會覺得小孩在發獃。農村老大爺說：「將人心，比自心」，這也是一種哲學思想。有這種思想的人，己所不欲，勿施於人，做人、處世就常常能夠站在他人的立場上來考慮。

二是哲學的用處往往是有大用而無小用。

惠子是戰國時期的思想家。有一天，他聽到梁國宰相去世，他打算去梁國謀求相位，渡河時不慎掉入水中。船夫救起了他，問他打算到哪裡去，惠施說：「因為梁國現在沒有宰相，我打算去那裡去做宰相。」船夫聽後笑話他說：「如果沒有我救你，你就可能被淹死了，你還有什麼能耐去做梁國的宰相呢？」惠施回答說：「架舟行船我不如你，至於說到治國安邦，你與我比起來，只是一隻剛出生還沒有睜開眼睛的小狗而已。」哲學家常常喜歡規劃世界應該怎麼樣，但對自己的生活往往規劃不好。

三是由於哲學無近用而有遠用。

古希臘最早的哲學家泰勒斯有一回，他走在路上，抬頭仰望天上的星相，竟然不小心掉到路旁的一口井裡。有人嘲笑他說：「你自稱能夠知道天上的東西，卻不知道腳下面的是什麼。跌進坑裡就是你的學問給你帶來的好處吧！」泰勒斯能夠預見未來的事情，但不能避免走路時掉進井裡。

哲學的上述特點決定了人們常常誤認為哲學是「無用之學」。看到事物大的方面，而不關心小的方面，看到長遠的方面，而忽視了眼前的方面，可能這也是哲學家的一個特點。許多哲學家在處理日常生活時並不比常人更加明智，許多哲學家的生活遠不如一般人幸福，他們孤獨、沒有家庭甚至發瘋。

那麼，哲學的大的用處或長遠的用處究竟是什麼呢？

第一，哲學可以幫助我們提高理論思維能力。哲學未必能夠給予人多少具體知識，卻能夠培養和鍛煉人的理性思維。歷史上在各個領域有創造性的人物，大多數都具有比較好的哲學素養。

第二，哲學為人生提供價值支撐。人之異於禽獸很重要的方面，就是人不僅要生活，還要賦予當下的生活以意義，人不僅跟自然交換物質，還要賦予天地萬物以價值、以意義。對意義的思考，對價值的思考，是哲學的傳統。

第三，哲學通過對理想社會和理想人格的追求批判現實。如孟子提出王道、仁政的理想，也提出了自己的理想人格，這就是「富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移」的大丈夫。柏拉圖設想的「理想國」里，人分四等，最高的一類叫「哲學王」。哲學通過對理想社會和理想人格的構想對現實生活進行批判，從而推進人的自由發展和社會的進步。

第四，哲學是一個民族的精神命脈。黑格爾說，「一個有文化的民族」，如果沒有哲學，「就象一座廟，其它各方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至聖的神那樣。」一個沒有哲學思維的民族，就是一個沒有文化創造力的民族。

總的來說，中國的現代化不僅是科學技術的現代化、生活方式的現代化，更重要的是人的現代化，人的現代化又主要是觀念的現代化、思維方式的現代化，這些問題都可以歸結為哲學。