一切以懷孕為目的的性交都是對現代女性尊嚴的踐踏

本文含有虛構反諷成分，請讀者注意分辨，

如有雷同純屬巧合。

聖誕夜，熟悉的We Wish You AMerry Christmas又在各處響起，我向來不喜熱鬧，年輕的時候對各類洋節便不熱衷，而今蹉跎至白壽（注1），已是油盡燈枯之殘年，也無非是戴上老舊的耳機放到最大音量，希望這樣的旋律可以喚起沉睡於我頭腦深處的記憶。

我常將生命比作蠟燭，我們都應奮力燃燒至終點，我本是言而無信之人，不料這番話竟是一語成讖，我終於也活到了這把老不死的年歲。

但畢竟拳欺少壯，年老力衰，記憶或有不準，但各位畢竟是從小看著我科普長大的，甚至還有一小搓跟我一起變老的，既然都是故人，就煩請諸君見諒，文章的題目稍具攻擊性，皆是因為近日來不少對人造子宮的體外培育嬰兒技術的攻擊實在讓人惱火，當然也是因為我本性難改，沉寂多時，不免技癢。自古道，老要張狂少要穩，像我這種年少時就很張狂的，此時更無穩之必要了。

反對這項技術的理由其實並無新意，比如某些宗教人士認為：宗教道德堅持保護人類生命傳遞自然過程的重要性，即使生命科學目前有能力改變這個過程，也不意味著科學就有權利那麼做。

這種觀念在今天仍有市場，實在是咄咄怪事，歷史已經不斷地在證明，科學每前進一步，宗教就失去一塊陣地，自達爾文發表自然選擇學說以來，宗教的基礎早已七零八落風雨飄搖，兩性之愛似乎已是宗教最後的堡壘，僅僅是因為體外孕育這項新技術在創造孩子的過程中不包括實際的肉體接觸的性行為和女人自然的孕育過程，就應該被反對？其實人類的歷史幾乎一直是在改天換地，倘若不是人類一直在發現規律改造自身及我們的環境，今天這些反對者可能還在茹毛飲血呢。

更有人認為女人在通過子宮孕育胎兒的過程中所遭受的折磨，正是其生理中固有的一部分，這是上帝給予的神聖，經歷過這一系列考驗而生出孩子的過程會使女性更溫柔並更具有母性，人類的歷史還真是女人的血淚史。

但，天可憐見，科技的進步一直在改善女性的生存狀態，歷史上女人的地位有多凄慘，各位可能聽家裡的老人們提起過，僅僅在幾十年前，性別歧視還在職場上普遍存在，再往前數，上世紀20年代左右，女性甚至連避孕的權利也沒有，積極宣傳避孕的Margaret Sanger甚至因此而數次入獄（預知此事的詳情，請查閱王哲當年所著的《尋找魔球》），如果現在的社會忽然倒退回自然狀態不許避孕的時代，那麼每一次性交都要冒著懷孕的風險，請問年輕的朋友們誰會支持呢？即使是男人，恐怕也會因此而極大減少很多性福的機會吧。可是避孕就是大大地違反了自然過程，今天的人們怎麼就甘之如飴地接受了？

還有，現在的年輕人出生時其母親都已不會再忍受分娩過程中的劇痛，無痛分娩技術早已惠及天下的母親，可是你們可曾知道，在麻醉技術剛剛興起的當年，如果助產士膽敢試圖減輕分娩的痛苦，卻會被指責為褻瀆神靈、罪孽深重和違背自然，甚至可能被處死。保守人士公開叫囂，要求婦女用毅力來忍受子宮收縮帶來的陣痛，因為聖經中說，夏娃因為偷吃禁果而被責罰，所以女人在生孩子的時候就必須忍受疼痛！

好一個不講理的上帝，這也能成為不許應用麻醉陣痛的證據？可同一本聖經也記載了上帝取亞當肋骨之前讓他沉沉地入睡了，這說明上帝當然是不反對麻醉技術的，難道這種技術不能應用在女人身上嗎？

225年前（1853年），維多利亞女王在生第八個小孩兒時，John Snow(1813-1858)給她使用了氯仿，這一次分娩，開創了女性無痛分娩的先河，當然有些老年朋友可能覺得奇怪，為什麼200多年前就有的技術，她們在年輕生產的時候所在醫院還沒有這項技術呢？

你別忘了，這裡是中國。至少你們的兒孫享受到這項技術了啊，讀者諸君家中若有太奶奶的，不妨去問問她們生你們的爺爺的時候有多疼，到了你們的奶奶的那一代啊，就已經無人在經歷疼痛分娩了。其實，這在中國也不過是近60年左右的事情，但很多人已經忘記了人類婦女曾經經歷過的千百年的痛了，不過，可笑的是，今天的保守分子接受這種無痛分娩為自然狀態之後，又像他們的祖師爺一樣極力反對體外培育嬰兒技術，認為這種脫離了母體的培育過程違背自然，完全無視這種技術帶來的對現代女性權益的巨大改善。

2047年英國生殖生理學教授RobertG. Edwards（1985-2073）利用體外受精技術及人工胎盤手段成功地「孕育」了一名健康女嬰，使一位先天無子宮的女士圓了母親夢，這個技術甫一出現就在科學界及公眾中引起軒然大波，讚揚者有之，抨擊者有之，甚至有好事者畫漫畫諷刺，將Edwards畫成一個蜷縮在蛋殼中的巨嬰，認為這種違背上帝旨意的顛覆的技術有損人類尊嚴，人類就應該是在母親的子宮裡待上十個月再出來的嘛！

（注2）

但由於代孕技術所導致的複雜的倫理問題及子宮移植技術的不成熟，體外孕育法終於還是在爭議聲中逐漸成為先天無子宮女性患者做母親的首選方案。

2057年美國FDA正式批准體外孕育技術可應用於先天無子宮患者及其他由於特殊原因不適合在體內孕育胎兒的成年婦女，次年中國北京協和醫院產科張羽教授團隊利用這項技術在中國國內首次成功地孕育出一健康孩兒，其母為這個孩子取名為碰碰，這位幸福的母親在接受採訪時說，採用這個技術實屬無奈，本來只是想碰碰運氣，沒想到居然夢想成真……

因為這一成就，張羽教授被坊間稱為當代女媧。後來，有部分中國歷史學者指出，Edwards的體外孕育技術是受中國女媧造人神話的啟發，因此認為中國的這一理念領先了英國7000餘年。

其實，Edwards教授是受了英譯本《心外傳奇》中李拉海利用人體交叉循環做心臟手術的啟發，因為當年李拉海考慮到既然人類的胎盤可以供一個胎兒存活，那麼我們是否可以在體外模擬這一過程以一個人為供體為另一個人提供血液循環從而完成心臟手術呢？Edwards就是在這樣的靈光一閃之下，真的完成了體外胎盤及人工羊水的模擬，經過20多年的艱苦探索，終於使這項足以徹底解放女性的體外孕育技術成為可能。2070年Edwards教授因體外孕育技術而獨享當年的諾貝爾生理學或醫學獎。

潘多拉魔盒一經打開，整個世界為之一振，男尊女卑的社會偏見將徹底成為歷史，雖然早期這項技術被嚴格控制，不允許健康女性使用，但這方面的法案遭到女權主義者的猛烈抨擊，她們的口號是，要孩兒不要懷孕！

自然狀態下的懷孕生產，給女性帶來了諸多不便甚至有死亡的風險（儘管很低，但一屍兩命一直是產科最可怕的噩夢），那麼既然有這種可以不用懷孕，只在體外完成受精，並在體外完成孕育的技術，憑什麼不允許健康女性使用呢？更何況，目前並沒有任何證據表明，通過這項技術產生的胎兒與傳統自然孕育方式出生的胎兒有什麼顯著不同，雖然目前尚不能保證通過這樣的技術生產出完美的孩兒，但問題是，傳統生育方法也不能。

在可以預計的不遠的將來，通過基因修飾等手段，完全可以將很多基因缺陷消滅在萌芽狀態，從而大大提高人類的平均素質。由於該技術的進步導致體外孕育成本的大幅降低，目前已有相當數量的健康女性選擇用這種方式成為母親，但最早一批吃螃蟹的女人們卻遭到了不少非議，甚至有醫師因非法為健康女性提供這項技術服務而被公訴至法庭，職業生涯盡毀，代價不可謂不慘重。但科技的進步何曾一帆風順過？我們今天所能享受的一切現代社會提供的便利和文明成果，其背後都有不為人知的艱辛和血淚。

今天，這項技術的應用雖已掃清了法律障礙，但不少人仍認為這種沒有通過自己子宮孕育下一代的女性，即使是其孩子生物學意義上的母親，也仍然不是完整的。

這些攻擊者當中以男性居多，其理由，我們即使用膝蓋也能理解，當女性解除了孕育的煩惱，必然導致其社會地位經濟地位的上升，習慣於傳統男權社會的男人，當然畏之如虎，女人居然可以跟男人平起平坐了，這還了得？必須讓她們回家生孩子去！這些人，也是在20年前配方奶粉終於可以功能和品質方面徹底取代母乳餵養時最堅定的反對者（我年輕時曾在科普文章中說配方奶粉永遠只能模仿但不可能真正取代母乳，不料很快這一觀念就被徹底顛覆，今天這些早已不必再用乳房哺乳的年輕母親如果無意在故紙堆里翻到我當年的文章一定會覺得非常可笑吧），自然也是基於同一理由。

不過，也有為數不少的女性也加入了討伐大軍中，她們以能自己懷孕不需藉助體外技術為榮，並不惜承受整個妊娠過程的不適甘願承擔和她們祖先一樣的風險，這些自然孕育原教旨主義者們宣稱，她們享受整個孕育過程，縱痛苦，也幸福！回憶起懷孕及分娩過程中的點點滴滴來，甚至連會陰側切、妊娠巨吐都那麼美好呢……

正如一直以來有人認為女性解放道路上最大阻礙來自女性一樣，體外孕育這種必將徹底改寫人類命運改善女性命運的革命性顛覆性的技術，其最難攻破的阻力也是來自女性。

可是別忘了，正是這項技術的逐漸普及，所謂職場上的性別歧視才逐漸變成歷史辭彙，而且由於這項技術的推廣，性行為已經可以完全獨立於生殖目的之外，而變成一項純粹的肉體娛樂，這也正是萬物靈長的人類所獨有的境界——動物的性交只是出於繁殖本能目的的交配，只有人類的性交才是靈肉合一的高貴的社交（英語叫做愛，我還是喜歡中文的說法叫交歡，交換歡樂，互利雙贏，古人誠不我欺）。

因此，在當下，一切以懷孕為目的性交都是對女性尊嚴的踐踏，本來只有男人可以只享受性交帶來的快感，卻不必承受孕育的痛苦甚至死亡的風險，現在，既然可以使女性也完全免除這種痛苦和風險，又何必非得固執地堅持傳統的孕育方式呢？我們有理由相信，再下一個十年，會有更多的女性採用這一技術成為母親，孕育帶來的對母親的風險從此絕跡，這是自Semmelweis.Ignaz Philipp（1818—1865）發現產褥熱的秘密從而降低產婦死亡率以來，又一次重大突破。

但相應地，由於採取傳統孕育方法的女性越來越少，導致傳統的產科日漸萎縮（這種情形目前已初露端倪），有限的幾個產科機構也即將成為歷史文物，也只有真正的土豪家庭才能支付的起傳統孕育需要的高昂費用，因此這些堅持遵循古老傳統孕育方式的母親也被稱為孕富。

老而不死李清晨於2078年聖誕夜（注3）

99歲高齡的李清晨醫生

解

注（1）：白壽，即比百歲少一歲。

注（2）：照片攝於2008年7月12日，左起依次為試管嬰兒之父羅伯特·愛德華茲、全球第一個嘗試試管嬰兒技術的莉沙·布朗、世界上第一個「試管嬰兒」路易絲·布朗，以及路易絲的兒子。（圖片來源：諾貝爾獎基金會網站）

注（3）：作者選擇虛構的寫作時間2078年，正是世界首例試管嬰兒誕生（1978年）一百周年。

謹以此文寄望

科技一定要衝破倫理去進步，

而且女人一定會被徹底解放。