德國現在為何沒有唐人街？德媒：被納粹清洗「消失」

參考消息網12月26日報道德媒稱，如今的漢堡紅燈區曾有過德國唯一的唐人街。一場針對華人的納粹清洗行動讓其成為歷史。

據德國之聲電台網站12月17日報道，德國唯一存在過的唐人街是什麼樣子的？為什麼會消失？德國境內為什麼沒有再次出現唐人街？《中國在漢堡》的作者、研究唐人街的德國歷史學家拉爾斯·阿門達給出了答案。

阿門達稱，德國漢堡上個世紀的20年代的唐人街和美國紐約和舊金山等地的唐人街相比是非常小的。同樣在上個世紀的20年代，柏林也出現了類似的華人經常碰頭的地方。但是都沒有漢堡的規模大和集中，因此也可以說漢堡的華人聚集區在德國是獨一無二的。除了常駐居民以外，當時也不斷會有來自中國的水手在漢堡停留，平均一艘船上就有三四十人，他們一留就是一兩個星期。

報道稱，在史穆克街和交匯的小街上曾有十幾個中國門面，其中有餐館、髮廊、煙店等。我認為，那曾是個唐人街的雛形。大概有約200名華人。

1941年，當時的中華民國向德國宣戰。同時一些在東歐參與組織和實施了猶太人大屠殺的蓋世太保也回到漢堡。這些極端化的蓋世太保將中國人也視為敵人，想把他們清除。1944年5月13日，蓋世太保發動逮捕漢堡華人的「中國人行動」。德國境內，只有漢堡的華人遭遇了這一行動。蓋世太保逮捕了所有他們能抓到的聖保利區的中國男性，共有129人。此前已有不少人逃離了漢堡。被捕的中國人在勞改營中遭到非人的待遇。漢堡唐人街的歷史也因為「中國人行動」而結束。至少17人在勞改營中身亡。倖存的大部分人離開了漢堡，只有30人最後回到了漢堡。

德國之聲電台網站12月17日報道還稱，張添林就是納粹清洗行動的受害者之一，接手父親客棧的女兒張雪芳（德語名：Marietta Solty，隨夫姓）如今正在與遺忘作鬥爭。

雖然已經接受過許多德語媒體的採訪，但是張雪芳仍然願意不厭其煩地從頭說起她父親和漢堡唐人街的故事。張雪芳的父親張添林於上個世紀20年代受伯父之邀從廣州來到漢堡。1938年，19歲的張添林接手了伯父的客棧。張雪芳的母親是當時店裡的一名來自波蘭的服務員，但是女兒出生後她就隨一名船長前往美國。隻身帶著女兒的張添林之後認識了一名德國女友。

報道稱，當時像張添林這樣和德國人同居的華人面臨被驅逐出境的危險。張雪芳兩歲時被父親送到了其女友在海德堡的姐姐家，由此躲過了一場大禍。

大多數「中國人行動」的倖存者在戰爭結束後離開了漢堡，但包括張添林在內的為數不多的華人選擇了留下。

報道稱，父親這段經歷的具體細節是張雪芳後來從歷史學家那裡知道的。她印象中的父親是沉默寡言的，不願提起在勞改營里的遭遇。

現如今，漫步在漢堡聖保利區史穆克街和塔爾街上，除了能看到兩街交匯處的一塊紀念板以外，基本上已經找不到唐人街的影子，難以想像這裡近百年前中國餐廳和商鋪鱗次櫛比的景象。

張雪芳遺憾地說：「漢堡市政府很早就把那些老房子拆了。我覺得他們為保存和紀念這段歷史做得還太少了……甚至連附近的居民，現在大多數是年輕人，都很少有人知道這段歷史。」

張雪芳苦笑道：「幸好我的一個孫女對這段歷史也很感興趣，這也成為她在學校里演講的題目。為此我感到很欣慰，我真的不希望這段歷史被人遺忘。尤其是現在德國右翼又有抬頭之勢的時候，這段歷史就更不該被遺忘了。」

報道稱，德國人對納粹歷史的反思一直被傳為佳話，但為何對這段歷史沒有得到應有的紀念和反省。阿門達認為，可能是因為當時遭到迫害的華人相比受害的猶太人還是一個很小的群體。而且很難再找到當時的親歷者。阿門達在檔案館裡大海撈針似的找到一些文件，但也都是零零散散的。1948年，一名英國軍官獲悉了這段歷史，他和其研究團隊採訪了一些親歷者，留下的資料十分珍貴。

阿門達還表示，直到20世紀60年代初，一些受到迫害的中國人一直試圖獲得賠償，哪怕是一些象徵意義的賠償，但都無果而終。官方的說法是：那段歷史不是種族性迫害，而只是普通的警方行動。這種說法對受害人而言無異於傷口上撒鹽。

張雪芳（圖片來源：德國之聲電台網站）

【延伸閱讀】美國新華裔「挺進」郊區富裕社區 唐人街變「鬼城」

參考消息網5月20日報道美媒稱，在紐約、舊金山或費城旅行，去當地的唐人街吃個中式點心或是來杯珍珠奶茶都是必不可少的體驗。這些城市著名的華裔聚居地長期以來吸引著觀光客，以及尋求在這個新國度安家立業的中國勞工階層移民。

據美國《大西洋》月刊網站5月18日報道，但是，隨著中國的經濟繁榮推動著更多高素質高技能也更富有的移民來到美國，美國的唐人街逐漸開始衰落。許多中國移民正在繞過這些傳統的「門戶」社區，直接「挺進」郊區。許多人說，他們希望和許多其他的美國人一樣，讓自己的孩子上郊區的好學校，享受郊區舒適便利的生活環境。

他們似乎更接近自己的美國白人鄰居，而非典型的唐人街居民。波士頓馬薩諸塞大學副教授安德魯·梁（音）說：「這是因為社會階層不同。大部分新華裔移民認為自己的受教育程度更高。」梁還表示，在東海岸的唐人街，華裔常住人口正變得越來越少。

隨著更有錢的移民進入郊區以及市區的房地產價格更加昂貴，城市中的唐人街面臨著變成「鬼城」的風險。梁說：「將來，你不會在周邊看到很多中國人，除非他們本身是遊客。」

梁說，美國的新中國城本質上來看就是郊區的商業區。費城郊外一個名為埃克斯頓的富裕社區就是一個很好的例子。現在，那裡有很多中餐館以及華裔開的雜貨店。2000年，亞裔還只佔埃克斯頓居民的6%，現在已增至20%。

謝麗爾·王（音）就是其中一員，她是一家大型美國銀行的風險分析師。她表示，在自己的鄰居中，亞裔和白人各佔一半。42歲的王跟大多新華裔移民一樣，受教育程度很高，她擁有信息科學和商業管理兩個碩士學位。她表示自己不太喜歡傳統唐人街。王說：「我們的背景相差很大。那裡既不像郊區一樣乾淨，也太過擁擠。」

唐人街已成為美國的重要歷史文化

（2016-05-20 08:49:00）

【延伸閱讀】美媒:芝加哥唐人街成生存典範 有人為學中文搬來住

參考消息網5月17日報道美媒稱，24年前，中國移民林鳳秀（音）來到唐人街，她最先做的事情之一就是去雜貨店買蘋果。她走到店員面前，張開嘴，彷彿那些不會說的英語會奇蹟般自動冒出來，但並沒有。於是，她用手指做出一個圓形，店員似乎明白了這個手勢，遞過來一個大洋蔥。

據美國《洛杉磯時報》網站5月15日報道，林在20世紀90年代初從中國的華東移民到芝加哥。自那以來，芝加哥唐人街繁榮發展，從一個居民主要講英語的社區變成用中文就很容易溝通的地方。專家稱，多數公司、餐館和機構都使用雙語，因為大部分居民都講某種中文方言，而近65％的居民生在外國。

報道稱，紐約、舊金山、波士頓和費城這些城市的傳統唐人街因為中產階級化和變更的文化景觀而逐漸衰敗，芝加哥唐人街卻不斷擴大——專家說，這裡可能成為美國唐人街生存的典範。

芝加哥有若干社區已經不再由曾經主宰那裡的移民或少數族群定義，唐人街卻是個例外。自1912年以來，這裡就是一片固定的社區，以舍麥路和永活街為中心。負責人說，唐人街避免了中產階級化，因為華裔美國人珍視歸屬感而選擇留在這個社區。極少有人搬出去，就算搬出去也把房子賣給其他中國人。

自2000年至2010年，芝加哥唐人街的人口增加24％，亞裔人口增加30％。美國人口普查局2010年的數據顯示，亞裔占唐人街人口的近90％。專家還說，在芝加哥唐人街生活的所有生於外國的亞洲人當中，近10％的人是這三年遷到這裡的，這與紐約和舊金山形成鮮明對比：這兩個地方的移民不再給唐人街注入新生力量。

芝加哥大都會規劃局2015年的一項報告顯示，約有78％的唐人街居民在家說中文；在這些人當中，四分之三以上的人表示自己的英語說得「不太好」。這項報告稱，一半的唐人街居民就職於三個部門：餐飲住宿行業，醫療保健和社會服務，製造業。

報道稱，如今已經81歲的林不用學英語就可以在芝加哥生活得很舒服。她在明軒粵菜館吃飯，去香港超市買可口的蘿蔔糕，每周三跟妹妹一起參加華人合唱團的活動。

她通過翻譯說：「我從來沒想過芝加哥唐人街會消失。如果是這樣，那太不方便了。生活會很困難。」

芝加哥城市規劃者和某些機構意識到，全國範圍的唐人街都在衰退，因此致力於在這裡進行投入，這可能是芝加哥唐人街繁榮發展的一個原因。2013年，芝加哥大都會規劃局宣布一項計劃，要通過改善公共教育和老年人護理、加強交通基礎設施以及建造更多的公園等措施保護唐人街的文化身份。

去年8月，兩層樓高、投資1910萬美元的芝加哥公共圖書館華埠分館在唐人街開館，每天吸引約1500人。這裡服務於講中文的客人，因為很多居民都到圖書館上英語課。

人口統計資料顯示，在美國最古老的舊金山唐人街，亞裔人口自2000年至2010年下降19.3％，但生活在核心區的亞裔人口只下降了三個百分點。

紐約大學和第一資本金融公司2015年出台的一項研究顯示，與曼哈頓和舊金山不同，芝加哥唐人街對出租住宅的需求沒有那麼高，供應也不那麼緊張。但是，專家和城市領袖都認為，芝加哥唐人街繁榮發展的原因可能在於，這裡信奉中國傳統，因此對亞裔和非亞裔來訪者都有吸引力。

62歲的南希·翁1988年從香港移民到芝加哥。她在唐人街附近的亞珠街開了一家花店，經常去唐人街服務客戶。她認為，唐人街的吸引力在於有各種部門和機構服務於移民和講中文的人。這裡有很多適合老年人的居住選擇，還提供就業培訓服務和英語課程。居民們主要用中文從事業務，這也使唐人街避免了僅僅成為旅遊點的命運。

她說：「有些年輕人甚至為了學中文來唐人街生活和工作。」（編譯/趙菲菲）

資料圖：唐人街

（2016-05-17 00:13:02）