腎火上浮耳常鳴，引火歸元祛虛火

中醫治療上有引火歸元法，即將上越之火引導回到命門之中，方法是在滋陰葯中加入附子、肉桂之類溫陽之品。 引火歸元是張景岳提出的。腎為先天之本，真陰真陽寓之於里。若真陰不足，則陽無以依附，虛陽外浮，這是其一;其二，若陰寒內盛，格陽於外，出現真寒假熱現象;這些都可以使用引火歸元的方法治療。引火歸元，也稱引火歸原，又名導龍入海，是治療元陽浮越，腎火上升的方法。引火歸原的「火」，又稱「相火」、「命門之火」、「龍雷之火」、「浮陽」、「浮火」等

目前用引火歸元法治療的病證廣泛用於內科、外科、五官科和婦科。包括眩暈、視弱、耳聾、牙痛、齒衄、目痛、口瘡、口

所以廣義的火不歸元有陰虛和陽虛之別。張景岳指出：「虛火之病源有二，蓋一曰陰虛者能發熱，此以真陰虧損，水不制火也。二曰陽虛者亦能發熱，此以元陽敗竭，火不歸元也，此病原之二也」。

引火歸元

1陰虛之火，臨床主要表現為腰酸疲乏，頭暈耳鳴，遺精早泄，口乾咽痛，兩顴潮紅，或面目升火，五心煩熱，午後潮熱，舌紅少苔或無苔，脈細數等。系腎陰虧損，虛火上炎所致。

2陽虛火浮，所謂「陽虛者亦能發熱，此以元陽敗竭，火不歸原也」。在臨床上呈現出兩組相反的癥狀：一是腎陽虛，是疾病的本質：面色白光白或黧黑，腰膝酸軟，形寒肢冷，尤以下肢為甚，神疲乏力，男子陽痿、早泄、精冷，女子宮寒不孕，減退，或見便泄稀溏，五更泄瀉，或小便頻數、清長，夜尿多，舌淡，苔白，脈沉細無力，尺部尤甚等癥狀，如果臨床上單純出現上述癥狀，陽虛的辨證並不為難；二是虛火，是疾病的假象，如<景岳全書·火證>所云：「寒從中生，則陽氣無所依附而瀉散於外，即是虛火，假熱之謂也」。

可於滋腎葯（熟地、山藥、山萸、女貞子等）中加肉桂、附子之類以引葯下行，也可用肉桂、附子、五味子熟地等治療。肉桂、附子引浮火下行，使之歸於腎中；熟地、五味子補腎而收斂，使腎火不再上行，上熱下寒諸證可以消除。

腎火即命門之火。腎藏元陰元陽。腎陰需命門之火的溫養，命門則需腎陰的滋涵。有人把命火喻為為龍火，如龍伏水中不宜浮越。說明了命火與腎陰的關係。若腎陰不足，往往導致龍火浮動（即腎火妄浮），便會出現上述多方面的癥狀

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