一直被刻意忽略的時代」，台灣在五十年代里的嘆息

「民國三十八年前後 ，數百萬的中國人隨著國民政府遷居台灣，這些人絕大多數只是為了一份穩定的工作，為了給下一代一個安定成長的環境。然而在下一代的成長過程中，卻發現父母正生活在對前途的未知與惶恐之中，這些少年在這種不安的氣氛里，往往以拉幫結派來壯大自己的幼小薄弱的生存意志。」

——《牯嶺街少年殺人事件》故事背景

電影《牯嶺街少年殺人事件》講述了50年代的台灣複雜的社會環境，人們操著大陸各地的口音，在一片政治陰影的籠罩下，活得力不從心。主人公小四在這個環境下不停被影響，不停地被影響被改變，最後殺死了一個心儀的女孩子——這是根據台灣第一起未成年人殺人事故的真實事件拍攝而成。它不單只是一個孤立的暴力案例，它更且成了一九六O年代閉鎖社會氛圍下的集體悲劇，它與現代都會的三部前作一樣，流動著個人與社會、經濟、政治、文化的複雜關係。殺人事件只不過是整個壓抑閉鎖社群問題中的冰山一角。另一個社會「共犯」案例。

在台灣，五十年代的青年本來就被社會學家稱之為「沉睡中的世代」。當時潮湧而到台灣的這批青年，都經過了長期的在「政府」主導下的精神教育，養成了遵從權威的性格。他們必須及時地對「求學、就業、成家、立業」這些嚴肅的問題早作規劃。何況當時地方那麼小，他們都知道唯有認真充實自己，日後才能在社會上有一立足之地。而接受一個良好的教育更是不可或缺的途徑。

在台灣校園裡曾經發生一次轟轟烈烈的「自覺運動」，被發動起來的學生自己製作了各種熱情洋溢的標語，張貼在校園各個角落，如「同學們，看自覺運動正熱烈的展現，我們能緘默嗎？不！起來吧！同學們，我們要腳踏實地地去做，國家的復興全看我們這一代的自覺如何！」

然而這批學生們終究沒有跨出校園的大門，沒有被利用擴大到不可想像、不可收拾的局面。不久之後，那些響應「自覺運動」的男女同學便開始被另外的意識所侵襲，男同學們紛紛去模仿美國貓王的性感舞步，女同學們則成天捧著瓊瑤的愛情小說胡思亂想。這種充滿個性色彩的流行文化，以一種沒有口號的方式進入了年輕人的內心，舒緩了來自集體的壓力，悄悄地扮演了另一種解放者的角色。

在一片政治陰影的籠罩下，活得力不從心。主人公小四在這個環境下不停被影響，不停地被影響被改變，最後殺死了一個心儀的女孩子——這是根據台灣第一起未成年人殺人事故的真實事件拍攝而成。它不單只是一個孤立的暴力案例，它更且成了一九六O年代閉鎖社會氛圍下的集體悲劇，它與現代都會的三部前作一樣，流動著個人與社會、經濟、政治、文化的複雜關係。殺人事件只不過是整個壓抑閉鎖社群問題中的冰山一角。另一個社會「共犯」案例