落實孝心 孟子告訴我們要注意這些細節！

孝道不僅僅是滿足父母的物質需求，若要真正做到踐行孝道，都需要注意哪些地方？孟子來給你指點一二。

在中國這樣重視孝道的國家裡，大多數人都是願意做一個真正孝順的子女的。但是真正做到踐行孝道，絕不是像看了一些宣傳性的文章，或者一些節目一樣，給父母洗個腳就算孝順了。在具體侍奉自己的父母時，常常要注意一些微小的細節，這些事情雖然很小，卻反映齣兒女是否對父母上心。作為戰國時期最有名的大儒孟子，他從曾子那裡看到了很多細節，而他也把這些細節毫無保留地告訴了他的學生們。

曾子在年輕時，侍奉自己的父親曾皙，細心到了什麼程度呢？除了過於聽從父親，父親重重責罰卻忘了躲，導致自己被打暈在地上這件事其實有些愚鈍了以外，很多地方都做到了完美。第一個細節是，曾皙特別喜歡吃羊棗，所以曾子很少吃羊棗；而古代做得烤肉味道精美異常，曾皙不是很喜歡吃，曾子就常常放心大膽地吃。對於這個事情，公孫丑就問過孟子：「烤肉不是比羊棗更貴重嗎？那為什麼曾子不吃羊棗卻放心的吃烤肉呢？」

孟子就回答道：「因為羊棗雖不像烤肉那樣受歡迎，卻是曾子父親的最愛，所以曾子不忍拿來吃，這正是曾子對父親的孝心所在啊！」由此可見，曾子對父親的敬愛竟然達到這種程度！曾子的另外一個故事，孟子對自己的學生們也說過。就是曾子在奉養自己的父親曾皙的時候，每餐飯都會有酒肉供應；而曾子的兒子曾元在奉養曾子的時候，也一樣每餐都有酒肉。但是孟子卻並不讚賞曾元，卻誇讚曾子是孝順的兒子，這是為什麼呢？

原來問題出在小細節上。這兩個人都在生產力並不發達的先秦時期拿出了酒肉來奉養自己的父親，但是在具體的做法上卻有些差距。曾子奉養曾皙，每頓飯拿出酒肉給老父親吃飽喝足以後，都會問：「剩下的酒肉分給家裡的哪個孩子呢？」然後按照父親的旨意辦事。倘若父親問：「飯菜還有多少？」無論剩下多少菜，曾子都會回答說：「剩的還很多呢，您放心吃！」這樣的回答，會讓父親很高興地吃好。至於為了給父親置辦吃上去可口的飯菜，曾子花費了許多的功夫與苦心，這是我們可以猜想得到的。

然而等到曾子年紀大了的時候，曾元在細節上就做的不如他的父親。雖然每頓飯都像當年父親奉養爺爺那樣有酒有肉，但是在父親吃飽喝足之後，曾元不像父親當年那樣問：「剩下的菜分給哪個孩子呢？」倘若父親問還剩下多少飯菜，曾元就回答說：「飯菜不剩下了。」有的時候剩下些食物，他會等到下次吃飯時再拿出來。

僅僅一個微小的細節，就能看出兩個兒子在孝順父親這件事上的確有差距，我們當然不能過度批評曾元，畢竟每頓飯也給父親有酒有肉，應該說是不容易的。真正的差距是在對父親意見尊重的程度上。其實同樣作為老人，兩位父親不可能一頓飯吃掉孩子多少酒肉，而對於剩下的菜怎麼處理、分給哪個孩子吃諮詢父親這樣一件事上看，就能體現出做子女的是否能夠認真考慮父親的想法，當父親按照自己的意見把剩下的酒菜分給大家一起吃的時候，心情就會更加愉悅；而當父親問還有多少酒菜時，得到一個飽含放心的「還剩的很多呢，您放心吃」的答覆時，他們心裡一定是非常高興的，就能放心地吃下飯去，而如果答案是「沒剩下多少了」的時候，您想老父親還能捨得大口地吃肉喝酒嗎？

曾元做到的，是用物質奉養自己的父親，這是孝道的最基本層次，而曾子不但做到了用物質奉養父親，還做到了對父親心情的仔細考量與順承，這就是孟子所說的「養志」，它比單純地讓長輩吃飽喝足，境界上真的是高出了許多。其實這些細節，正是作為子女們需要細心體貼的啊！

作為一個孝順的子女，正應該向曾子仔細學習孝順父母的這些小故事。在日常生活那些不影響大局的小問題上，多聽聽父母的意見，按照他們的想法把事情辦好，讓父母能在愉快的心情中安度晚年，這也是為人子女者最大的幸福。

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