周易預測學習 能依據別人的講話進行預測嗎？

在宋代易學家邵雍所著《梅花易數》中的有一個《今日動靜如何》卦例，這個卦例是根據對方詢問的語言進行起卦推理而成的,我們一起欣賞一下，相信會給我們很多的啟迪。

有客人問康節先生：「今日動靜如何？」也就是說今天我有什麼事情?邵康節先生於是依據「今日動靜如何？」這六個字進行起卦預測,得地風升卦。變動地風升卦的第一爻，變得變卦為泰卦，互卦見震卦，兌卦。

根據以上這些情況，先生對客人說：「今天有人請你吃飯，客人不多，喝酒不會醉，飯菜一般。」到了當晚，果然應驗如神。

推斷理由中有兩段論述：

其一 , 升卦的升字又登上台階的意思，互卦見震卦和兌卦，此兩卦有東西之分，震居東方，兌居西方，即為東席，西席的區分。卦中兌的卦象為口，坤的卦象為腹，象徵口腹事情，因此知道有人請。所說「客不多」，根據是坤卦的土獨立存在，並沒有同類比和，相生的卦出現。說「酒不醉」，是根據卦中沒有坎卦水。說飯菜一般，根據是坤卦象徵的僅僅是小米雜糧而已，升卦又沒有相生之氣，因此知道酒不多，所以飯菜不會怎麼豐盛。

其二,地風升卦，初爻動，用克體卦，都沒有飲食之象，但是卻斷有人來請客，雖然食物不是很豐富但是還是有人來請客，這是為什麼呢？因為當時那個人求問的時候，必然有當時應驗的情況發生。而又有「如何」這兩個都帶有口的字，雙口為兌，兌為口，必然是有飲食的應驗了。而且變是吉利的。

古人論述精妙, 給我們留下很多想像的空間, 我曾經思考這個卦象推理的思路與程序。

1、今天有人請你吃飯的推斷:

「今日動靜如何？」 抓住「如何」外應, 這兩個都帶有口的字，雙口為兌，兌為口，在日常生活中估計為說話,吃飯。

主卦地風生中有地生澤金的組合, 應該是好事情,坤的卦象為腹，象徵口腹事情。這樣, 今天有人請你吃飯的結論基本成立。

在上述基礎推論成立後,才能進行下面的推論, 推理是一步一步完成的。

2、「客不多」，根據是坤卦的土獨立存在。

「酒不醉」，是根據卦中沒有坎卦水。

說飯菜一般，根據是坤卦象徵的僅僅是小米雜糧而已。

當然,其中的推理一定與當時的生活狀況密切相關, 還參照了其他外應。仔細研究先人的論著,可以清晰我們的思路,服務於實踐。

去年一位南方的朋友,請我給預測一下,我們就談到居住環境。

他問:我一喝酒耳朵里就流膿,你看怎麼回事?

我回答:你家的西面偏北有河溝, 水不大,流動, 但渾濁。

推理正確, 然後對其相關情況進行推理。

其思路就是借鑒了上面的思維形式,大家一起來學習。

1、河溝的判定。

抓住語言外應----- 酒 膿,都是水的概念,又在南方魚米之鄉, 環境中應該有水的存在，這個是推斷的基礎。

2、河溝的流動性判定

對方用了兩個動詞---- 喝酒 流膿, 河溝應該是流動的。

3、河溝的方向性判定

一個」酒」字,左邊為三點水,右邊為酉澤金, 變成卦象為:水澤節, 根據易學方位之象理論,可以推理西面有水。

耳朵流膿變成卦象為坎為水,根據易學方位之象理論,可以推理西面有水。

對方坐在西面。

結合起來可以推斷: 你家的西面偏北有河溝。

4、水不大,渾濁。

外應的---- 膿 字, 就是水不大,渾濁的象。

易學的象數推理可以增加我們學習的興趣, 但易學的大道是義理與象數的結合, 象數的推理本身是模糊的, 易理告訴我們, 世界是對立統一的,陰中有陽， 陽中必有陰,因此，也不會有預測百分之百準確的絕對的理論, 故不可偏執, 上面的推理僅作參考,只是和大家分享一種思路而以。

附: 「今日動靜如何？」卦例得起卦方法,這種方法比較複雜, 現在已經很少用了,大家作個參考,增加一下感性認識。

「今日動靜如何？」均分六字，用「今天動」之字作為上卦，「今」字為平聲，平聲則是一數，「日」字為入聲，入聲則是四數，「動」字為去聲，去聲則是三數，三字總數為八，八所對應的卦為坤卦，作為上卦。以「靜如何」三字作下卦。「靜」字去聲，去聲為三數，「如」字平聲，平聲為一數，「何」字平聲，平聲為一數，這三字總數為五，五所對應的卦為巽卦，作為下卦。又用八數和五數相加得十三，用十三除以六，得二餘一，一為初爻，除六爻動，得地風升卦。