徐福到底是太監還是日本人的祖先呢？他後人是日本人嗎

徐福後人是日本人嗎

關於徐福後人這個話題歷史上並沒有非常明確地記載，根據日本不完全的古文獻的記載，有一種說法說日本人是徐福的後人，說徐福就是日本的第一任天皇—神武天皇，這一說法引起了中日社會各界的關注。

徐福雕像

據載徐福奉秦王之命出海東渡，尋訪仙山以求取長生不老之葯，徐福帶著三千個童男童女、各種植物種子以及乾糧錢財出發了，第一次尋訪無果；後來一個偶然的機會秦王南下琅琊郡在海灣處看到了海市蜃樓，以為那裡就是自己苦尋多年的仙山，於是派徐福率領童男女第二次出海，然而這次出發後他們就再也沒有回來。有人認為徐福這次出海到達的地方是日本，徐福見這裡氣候適宜、空氣清新、人民和善決定放棄尋仙，居住下來，遂將種子拿出來教會人們種植捕魚，世代生活下來沒有回國中國。

徐福被日本人稱為農神、蠶桑神、醫藥神，並且在日本許多地方都建有徐福的雕像，當初徐福為了躲避秦始皇的追殺，讓他帶去的童男童女改姓為「秦」、「福田」等有些姓氏日本人依舊保留到現在，就連日本的某一任首相都曾承認過自己是徐福的後代。然而這些證據並不能準確的證明日本人就是徐福的後代，但是這個說法也有一定的依據。

總之，不管日本人就是徐福後人這個說法是真是假，徐福出海到東瀛這是事實，確實為當時兩國交流做出過一定貢獻。

翻譯家徐福祠在什麼地方

徐福是大家比較熟悉的一個人物，歷史上對他這個人倒沒有什麼嚴重的褒貶傾向，都是比較客觀的去敘述關於他的故事（有的也可能是後人杜撰，但都是比較客觀的故事），或是用他的故事來說明他背後的大人物的某些性格。

徐福祠圖片

普遍上人們認同，嬴政為了長生不老，於是派徐方士去出海尋找神仙，給自己求長生不老葯。基於這個傳說故事，連雲港為了開發自己的旅遊資源，就建立了徐福祠。

徐福祠佔地不算小，有兩千四百多平方米，整體按照一般的古代風格建築的。裡面有門闕，有院落，也有祠堂。在外面還有石柱欄杆的祭台和碑廊。在殿的外面還有一個廣場，已經成為了市民休閑時候的好地方。

既然是徐福祠，裡面也肯定是要供奉徐福的。於是，在徐福祠的正殿的中央位置，就有一個穿著禪衣的智者。平心而論，這個雕像還是不錯的。至於祠內的長聯不提。許多自認為自己是徐福後裔的人，會來這裡拜祭。而且，也有些日本人前來，他們認為自己是徐福的後代，這也是徐福下落說法之一—去了日本的一個佐證。

徐福已然在本身就已經成為了一種文化，他也是海外交流的一種象徵，同時還是中華的一種歷史。不管他最後的下落時怎樣的，不管他去了哪裡，不管他的後人是誰，他已經成為了他自己。他代表的已經不是他自己。

徐福墓在什麼地方

現代的封建迷信是為人民所唾棄和排斥的，但是在一部分老輩人心裡對於迷信的信奉根深蒂固。這樣的現象也是有歷史原因的。陰陽八卦周易這些古代的玄學其實並非完全是迷信害人，有些玄學這上知天文地理，下曉人情世故社會風俗，所以不能一杆子打死一船人就是這個道理。

徐福墓圖片

古代第一個封建統治者秦始皇為了無限延長自己的壽命，對長生不老，神話傳說的仙丹秘術非常痴迷，這也就是為什麼會出現有江湖術士徐福為他三次東渡卻仍然沒有求得仙藥可是秦始皇非但沒有遷怒於徐福殺之而是繼續讓徐福為他求仙丹的原因。

徐福，秦代齊地人，也就是現在的江蘇人，是一個比較出名的江湖術士。他在秦始皇經過他家鄉的時候通過別人的引薦得到了秦始皇的召見，並且贏得秦始皇信任，開始以練仙丹採藥為由多次帶著求葯隊伍浩浩蕩蕩的東渡。最後的結果是徐福求丹未成，秦始皇卻先死了，而徐福最後一次東渡也消失得無影無蹤，再無音訊，因此徐福自然是沒有再回到中原。

或許他在了大海里，或許像傳說的那樣，東渡到日本的土地上，在那裡紮根，安居樂業。無論如何，沿海的人們對徐福的印象良好，甚至因為徐福的求丹東渡之行涉及到的中國沿海，日本，韓國等地，他們到現代都有這種特別的文化上的交流。徐福的墳墓，相傳在日本的和歌縣徐福公園裡，但是又有說在日本的別處。徐福墓的準確地點成了一個謎。

關於徐福的傳說有哪些

日本的資料里，記載著神武天皇是從別處飛降而來。這樣說法當然是神話的方式，然而這和徐福東渡過來的真實情況也有契合。徐福東渡日本，第一次是在九州東岸登錄，短暫的停留意外發現日本島上適宜居住的環境後，就有了定居的想法，無奈當時身上物資不多，沒有準備充足，於是他返航回去，希望再次從秦始皇那裡得到更多的物資充足自己。

徐福劇照

因此第一次東渡時間不長，他向秦始皇編造理由，說確實看到了神山，山裡的仙人都千年壽命，但是海神嫌棄禮品太少，要求要準備青年那女若干，工匠若干，器具若干，才願意把仙丹贈與。秦始皇只顧仙丹，自然答應。徐福接著秦始皇的權力，籌備了人口工匠和農具等又開始出行到日本。這次他試著從島嶼的另外地方登錄，於是他來到了現在日本的大阪，從這裡上岸後，從和歌山縣經過橿原一直到了日本的大和平原才停止探索。古代的日本還是荒山野嶺之地，虎狼出沒，徐福很聰明特意帶上幾千人，一路探索，最後找到了適合居住的平原。

徐福在這個平原自立為王，帶著這些少年子弟和工匠們開始了發展生產繁衍人口的計劃。當時的日本基本上處於原始社會，徐福教會了他們農業耕作，傳授了漢字，醫學，還有各種漢族的工藝，讓工匠們發展生產，讓少年男女結為夫妻，繁衍人口。

用了將近十年的時間，慢慢的把蠻荒的日本開拓成了一個先進的小型國家。這些資源用完以後，徐福再次離開日本，又回到了中原，這一次他在返航的時候遭遇了鯨魚，因此在見到秦始皇后，他又以此為理由把仙丹的事情編造下去。秦始皇一邊仍然同意徐福繼續取仙丹同樣給了他許多優厚的禮物和人口，一邊自己親自出海去獵殺鯨魚，只為了能馬上得到仙藥。

徐福又一次帶著發展日本需要的物資東渡遠行了，這一次徐福再也沒有回到中國，而是在日本生活下去成了日本人神話里的神武天皇。

徐福真的是太監嗎

徐福不是太監。當初在秦朝的時候，宮內的男人分為兩種，宦官一種，太監一種。兩個的區別是前者可以不凈身，後者喪失了某種男性特徵。徐福連宮內的男人都不屬於，所以並不是太監。

徐福雕像

徐福經常會被人拿來和明朝時候的三寶太監比較，兩個人也常常被歷史不太好的後人弄混。鄭和是太監，徐福不是太監。所謂的太監，是要經歷過某一項手術的。徐福很幸運，雖然他是修身養性，有些半仙的意味，但是連神仙在無聊時候都下個凡生個孩子，所以半仙也不必凈身了。

徐福也是有後代的，徐福的後代這個傳說還傳說的像模像樣的，分布也很廣泛。基本上徐福去過的地方，都有人至今自稱是徐福的後代。何況徐福當初幫始皇帝四處找神仙、祈求長生不老，所以徐福去過很多的地方。還有，徐福最後一次出海，下落不明，關於他的去向，大家眾說紛紜。其中有一點，就是與島國有關。至今的島國人民很有可能是徐福的後代。不管這些說法是真是假，反正證明了在人們的心裡徐福是有生育能力的，因此從側面否定了他是太監的這個意思。

綜上所述，徐福不是太監。嬴政那個時代，對身邊的男人是太監的要求沒有那麼多。所以那麼多的大臣，唯獨在宮廷裡面只記得了一個趙高而已。如果有什麼誤區的話，可以多看一下這方面的史料。

秦始皇求長生不老，徐福奉命東渡大海去尋找仙丹，去了三次，最後一次沒有再回到中原。有人說徐福死了，有人說徐福到了日本，在那裡長住了下來。在日本則有很多徐福生前曾經到達日本並且在日本生活的遺迹。日本人心中的徐福幾乎是作為祖先的存在。

徐福公園圖片

現在日本有一座徐福公園，是當地政府近代修建的，一身為了擴建公園規模表達人們對徐福的紀念和尊敬，二是因為徐福是中日之間的一個文化紐帶，為了讓更多的中國遊客到日本來旅遊的增加的一個宣傳文化景點。公園裡以徐福墓為中心。公園門口是仿中國古代建築風格的牌坊，用的是中國台灣的瓦蓋的。在1994年，日本當地的和歌山縣政府修整過徐福墓並且造了這個牌坊，以徐福像為中心，擴建了周邊，建成徐福公園，對外開放，吸引中日遊客前來觀光。

公園內生長著高聳茂密的樟樹和烏葯，這兩種植物都是徐福家鄉特有的品種，角落立著刻有秦徐福之墓的墓碑，還有徐福功德碑，七冢碑，絕海太祖詩碑等。

關於徐福的傳說在日本就有幾十個地方，但是徐福確定來到日本卻還沒有直接證據。日本人參拜神社的時候聽說了徐福的故事，於是在徐福公園立了徐福墓。還有傳說徐福公園是徐福在日本的居住地。但徐福最終逝世埋葬的地方並沒有確定，因此徐福墓在日本也不只一處。