原來台灣繼承下來的「中國風」是這樣的？

台灣人口中常說的「阿嫲的紅花仔布」，也就是台灣花布。它伴隨著上世紀50年代台灣紡織業的勃興而產生，流傳至今。這一匹看似鄉土氣十足的花布，其實濃縮了台灣50多年歷史、經濟、文化的發展軌跡。

50年代的台灣，農村民風淳樸、清新，「日出而作，日落而息」的務農生活，使居民日常生活以地方廟宇為重心，淳樸的人們喜用大紅、大紫、大花的鮮艷圖騰作為吉祥如意飛黃騰達的表徽，台灣花布的特徵便逐漸明顯起來。

眾多花樣中，富貴飽滿的牡丹圖案最符合當時台灣社會對改善生活的期待。大紅大粉照進當時物資匱乏的台灣民生中，人們在視覺上得到了某種宣洩和滿足。於是牡丹花布也鋪天蓋地流行開來。

台灣作家吳清桂所著《台灣花布》一書中有段描寫很鮮活：逼仄的屋子裡鋪著榻榻米，三夾板一隔，父母睡一邊，孩子們擠在另一邊。孩子們共蓋一條棉被，互相拉扯，有時候是樂趣，在漫長的冬夜則是自我求存的保命之道。那條棉被的布面通常都是俗艷的牡丹圖案，花朵繁複密集得像要滿出來，在物資缺乏年代卻是許多孩子溫暖的安慰。

陪著台灣人走過半世紀的「紅花仔布」，不管是早期的阿嬤，或近期的少年仔，都撥不開那股深深的情感。雖然經過時光的流逝，在人們內心深處，那艷麗色彩依舊鮮艷美麗，花朵依舊燦爛光彩。如今，台灣藝術家林明弘將這種傳統的花布帶到現代設計中，「紅花仔布」又重新展開新的花布生命。