老外談「三國」：為何劉備總是好的，曹操總是壞的？

艾多今年17歲，在孔子學院學習過兩年，在中國生活過三年。他是我見過的漢語最好、最了解中華文化的美國人。前一段時間，他還和我「探討」了中國古典文學名著《三國演義》。

艾多問我：「為什麼劉備總是好的，曹操總是壞的？」我覺得這個問題並不容易回答，因為「擁劉反曹」這一傾向牽扯到中國古代的政治。我試著解釋說：「中國封建王朝是一家一姓、世代相傳，劉氏是皇室、是正統，劉備是皇帝的叔叔，他興復漢室是正當的；而曹操就是篡權，名不正言不順。這種傾向反映了作者思想上對一個政權的擁護，以及渴望君主仁德愛民的政治願望。」艾多的理解能力很強，並且善於聯想，他隨即拿英國、法國的王室與中國古代皇室進行比較，對我所說的便有了更多的理解和體會。

由「擁劉反曹」，我們談到了人物形象。艾多把「三國」人物的形象特點總結為兩個，一是「好壞分明」，二是「非常誇張」，我覺得還挺貼切。劉備是道德模範，有著完美的品德和修養；曹操則喪盡天良、陰險狡詐。但艾多說，他並不喜歡劉備，覺得他很虛偽。我想起魯迅說的「欲顯劉備之長厚而似偽」，劉備就是因形象太過仁義而顯得不真實。就「非常誇張」這一點，艾多說，無論是對武功還是智謀的描寫，作者都很浪漫，很有想像力，常令人拍案叫絕。他還說，《堂吉訶德》里有很多誇張的描寫，馬克·吐溫的作品裡也有誇張，而那些誇張多是為了表現諷刺或幽默，與《三國演義》並不相同。

我愈發覺得艾多是一個很難得的朋友。他對中西方文化都有所了解，而且能夠比較和分析，作出理性的思考和判斷。最難得的是，他尤其喜歡中國文化，這樣就和我有了許多共鳴。通過與艾多的交談，我得以從另一個視角來看待「三國」，看待我所置身的文化環境，讓我在中外思想的碰撞中有所收穫。

艾多有一次對我說：「我猜自己上輩子一定是一個中國人。」這讓我心中很是感動，於是說：「你現在也是半個中國人。」從艾多那裡，我感受到了他對中國文化強烈的好奇心和濃厚的興趣。我很高興地看到，有這樣一些外國人在努力學習漢語，他們喜愛中國，渴望更多地了解中國。作為中國人，我們更應當對中國文化懷有自信，同時積極地將中國文化介紹給世界，讓世界上更多的人領略到「三國」的魅力，領略到中華文化的魅力。