日本也有「中國」,有個地方曾帶給中國重大影響!
中國有句古話,禮失覓諸野。
意思是上層社會禮崩樂壞的時候,還可以到民間去尋求禮樂,因為在那裡,照樣有深厚的文化積澱。
何時會禮崩樂壞呢?
當然就是孔子所處的那類春秋亂世了。
亂世,總是我中華百姓流離失所、朝不保夕之時。所謂寧為太平狗,莫做離亂人。可知,亂世啊,真不是人呆的。
亂世
平民不要說了,打起仗來,被搜刮殆盡的是他們,上陣送命的也是他們;就算那些高門大族,又幾家幾戶,沒在亂世之中,刀殺火燒,煙消雲散呢——舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
說起來好笑,每當中華大地分崩離析、政權林立,互相攻伐、鼎革易代之時,遠在海外的一些藩屬,反而拾起中華這個妙詞,聲稱他們已經接過衣缽,成為正統。
比如,明亡之後,半島那個王朝一直用崇禎年號幾百年;
又比如,日本,認為原來的中華已淪夷狄,他們要擔起繼承中華文明的責任。
日本這名,本來是不叫日本的。
叫什麼呢?
歷代名稱不同,大概以漢朝送給他們的倭奴最為著稱。直到唐朝,來中原學習的倭奴人多了,漢語也說得溜了,終於發現,喲,奴字這意思,帶著些鄙視呢!我們不能叫奴了,我們離太陽近,就叫日本吧!
還是在唐朝,當時處在平安時代的日本,因仰慕大唐文化,把自己國家各方面,都往唐朝靠。建築不必說了,還把全國分為五畿七道六十八國。
古代日本
按人口,這些地方可歸入大國、上國、中國、下國分類;又按照離驛站及京畿的遠近,分為近國、中國、遠國。
看起來,這樣就有些糊塗了。有些大國是遠國,有些上國是近國,有些中國是中國……
當然,我們不熟悉日本文化的人這樣想,當時住在那的人,用起來,應該還是很順暢的。
而且,當時的中國地方,特指山陽道與山陰道。
這種叫法,在千餘年時間裡,都沒什麼大問題,因為當時的中原王朝,正式名稱上,並不會把自己稱為中國。而是大唐大宋大元大清,中國之名,也用。我看到一些古代筆記里,就有這詞。更像一種俗語。
到了近代,出事了。
清滅之後,我們自稱中國了呀。這樣一來,日本國內也有中國,中國更是中國,怎麼辦?
我們知道,日本那時喊中國為支那,這詞,本來是西方音的轉譯,不帶感情色彩。然,中日交惡之後,這詞就有貶義了。中國人當然不喜歡。
可最初也沒什麼辦法,人家厲害啊!直到,1945年把日本打敗,支那,才終於被唾棄了。
如果說日本的中國地方與中國,開始只有名稱上的相似,到了抗戰結束前,中國地方在一件事上,給中國重大影響!
廣島核爆
什麼事呢?
其實是美國人乾的。
原子彈扔過去了。
廣島,正是中國地方五縣面積最大,人口最多的那一個。
於是,叫了上千年中國中國,終於讓正宗的中國人,記住了這個地方。
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