二十四節氣申遺成功！節氣是怎麼確定的？

一條消息！

「二十四節氣」列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

其實，早在四千年前的夏代就已開始制定「節氣」，經過兩千多年的完善，於秦漢時期建立了「二十四節氣」。

吃瓜、吃面、吃餃子群眾又問了：二十四節氣到底怎麼確定的？

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一本正經科普

「立竿見影」常用來比喻立刻見到功效，它最早見於東漢《參同契》一書，原意是指立桿測影，是一種通過觀測一年中日影長短變化，來制定節氣的方法。距今約四千年的夏朝，人們從祭祀活動時土圭的應用中發現了太陽陰影長度的變化規律，確定了「兩至」「兩分」四個節氣。

二十四節氣正午日影古尺長度柱狀示意圖

我國古代測日影所用的儀器叫「圭表」，「圭」即為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，「表」則是直立於平地上的測日影的標杆或石柱。用圭表測影，也叫立桿測影。當太陽照著「表」的時候，「圭」上出現了「表」的影子，根據影子的方向和長度，就能讀出時間，這也是光陰的來歷。春秋時代已經使用圭表測量，連續兩次日影最長和最短之間所經歷的時間，並計算出回歸年的長度。

利用圭表測量日影的長短，就可以確定冬至（日影最長）夏至（日影最短）和春分、秋分（日影在最長、最短之間）四個節氣，恰好把一年分為四個基本相等的時段，從而把春夏秋冬四個季節的時間固定了下來。

真是佩服古人的智慧，「立竿見影」的原理清楚了，那麼，問題來了：一年中「踩影子」遊戲難度係數是最低的一天是哪天？

下面，我再簡單講兩句……。

重要的兩個「台」

1.周公測景台

我國最早裝置圭表的觀測台是西周初年在陽城建立的「周公測景台」，因周公營建洛邑選址時，曾在此建台觀測日影而得名，該遺址位於今登封市告成鎮。唐玄宗開元十一年（公元723 年），太史監南宮悅奉命仿周公土圭木表舊制，換以石圭石表。現在的石表上刻有「周公測景台」五個字。

周公觀測台分為上下兩部分，下部的為石座，上部為石柱。有意思的是，石表北側距石座上面北邊沿約合唐開元尺一尺五寸。夏至日時，石柱的影長一尺五寸，這一天的影長正好與石座北上沿的長度吻合，石座下部四周看不到影子，故俗稱「沒影台」。

2.登封觀象台

1279年，元代天文學家郭守敬、魏氏兄弟在河南登封縣境內建造了登封觀象台，這是我國現存最早的天文台建築，距今已有700多年的歷史。

登封觀象台主要由台身和石圭兩部分組成。台身即觀景台，為東西向石磚結構建築物。台頂的小屋之間有一道橫樑，台身中央有凹槽，石圭從凹槽下放，由南向北延伸，長度為31.19米。石圭中的量天尺上刻有精密的刻度，太陽將橫樑的影子投射在量天尺上，冬至這天正午的投影最長，夏至這天正午的投影最短。

但是，這樣投射下的日影很模糊，於是郭守敬又發明了「景符」。景符是一個中間穿孔的零件，可在石圭上可以移動並調節角度。當太陽、橫樑、小孔位於同一直線時候，石圭的刻度尺上便可投射一條很清晰的日影，得到的數據也更加精準了。

有了這些較為精準的天文數據，郭守敬編修的《授時歷》成為中國歷史上最精確、運用時間最長的曆法。

出品：科普中國

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