《水滸》的作者到底是誰？讓我們一探究竟！

見微知著，每天以段子的形式說說水滸的那些事兒~

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據專家考證施耐庵是個名不見經傳的草民，羅貫中卻是名聞天下的暢銷書作家。《水滸》出現聯合署名的事情，既有出版界借名人作號召的原因，另外認真分析，《水滸》與《三國》確實有雷同的情節，說是施、羅二人合著基本靠譜。現代不良書商假借名人推薦語宣傳出版物，不過是在炒前人剩飯而已。

1949年建國後，出台一項規定：地方出版社不得擅自印刷古典小說，只有人民出版社才可以出版印刷《水滸》。不知什麼原因，人民出版社出版的《水滸》，作者署名時候僅有施耐庵的名字。從此，羅貫中付出的勞動一筆抹殺，《水滸》一書的著作版權歸施耐庵所有。

據說施耐庵名叫施彥端，耐庵是他的字。出生於元成宗元貞二年（1296年），施家是孔夫子高足施之常的後裔。少年時期的施耐庵就顯得卓而不群：鄰居老人病逝，會寫祭文的季秀才未能及時趕來，施耐庵主動救場，嶄露才華一揮而就。季秀才讀了兼有稚氣才氣的祭文，稱讚不已。不但將他收為學生，後來施成了乘龍快婿。

施耐庵鄉試及第做了兩年錢塘縣尹，不願為斗米折腰辭官歸里。回到家鄉，施耐庵在蘇州城東南隅施家橋開館授徒。四鄉八鄰，紛紛慕名前來拜師。一位經常往來於蘇杭間的羅姓山西商人，得知消息後帶著兒子前來拜謁施耐庵。施耐庵見這少年生的眉清目秀，談吐不俗，立即收作學生。這位少年就是羅貫中！

註：元末明初，自稱或他稱，都有稱舉人這「鄉貢進士」或「進士」的習慣。

一次，施耐庵在一家書店淘到一本元人話本《張叔夜擒賊》。準備以此事為背景寫一本糅合所有梁山泊話本的小說，書名為《江湖豪客傳》。恰在此時，父親與妻子季氏相繼病逝。續娶的申氏不但出自書香世家，而且家境富裕。申氏鼎力支持丈夫搞創作，從此施耐庵專職寫作，只留下得意門生羅貫中幫助自己整理書稿。

後來，有個筆名蘭陵笑笑生的人淘到一本《水滸》，根據書中武松故事創作出一本《金瓶梅》。《金瓶梅》與《水滸》《三國志通俗演義》《西遊記》等被後世並稱為明代四大奇書。《金瓶梅》對後世的另一部奇書《紅樓夢》的創作產生了非常大的影響，更開創了我國淫穢小說之先河。

元末天下大亂，鹽梟張士誠舉兵反元。施的好友卞元亨在張士誠手下做事，數次向其推薦施耐庵才堪大用，張素聞同鄉施耐庵大名，「累聘不至」索性主動登門。施耐庵正在埋首創作《水滸》，並沒有因張的親自到訪受寵若驚，以母親年老為由婉拒出山。張士誠吃了閉門羹，一臉黑線的拂袖而去。為完成寫作，施耐庵舉家遷往淮安避禍。

施耐庵搬家沒多久，好友劉基得知消息，立即向朱元璋薦賢。朱派劉基前來相請，施耐庵只好三十六計走為上計，躲回蘇州家中隱居。貧賤不能移，威武不能屈，施耐庵並非不願意出世，他是明白張士誠和朱元璋這些亂世梟雄，沒有一個是好相與的。果然不出施耐庵所料，一代奇人劉基最終沒有逃過朱毒手。

劉基第二次登門請施耐庵出山，走近書齋，忽然裡面傳出激烈地呼喝、廝打聲音。劉基推開門看時，施耐庵正和一隻紙老虎鬥的不可開交。施耐庵見故人來訪，擺下家宴招待。席間有意多喝了幾杯，伏在案上鼾然入睡。劉基拿過書稿看時，施耐庵正寫到武松三碗不過崗！劉基立即明白了施耐庵心思，掉頭怏怏而返。

《江湖豪客傳》完成初稿之後，施耐庵覺得書名不夠含蓄，擔心有人對號入座引來不必要的麻煩，決定另換一個。追隨導師數十年的羅貫中讀懂了他的心思，提議道：「老師，書名就叫《水滸》吧！」施耐庵點頭讚許，於是將這個通俗小說更名為《水滸》。

水滸，含有在野的意思。用水滸做書名，應有梁山好漢身處江湖之遠，卻心存魏闕之意。據此可知，金聖嘆評點的《水滸》中認為，這些三山五嶽的社會閑散人員是「凶物」、「惡物」應該視為垃圾一樣丟棄。施耐庵窮其一生創作《水滸》，原來是在歌頌一堆垃圾？金聖嘆這個玩笑開大了！

據說《水滸》成書後，很快在市面上出現了手抄本廣為流傳。終於有一天傳到了朱元璋的皇宮當中，老朱本來因為數次請施耐庵出山未果，心中就憋了股邪火，讀了書後果斷認為語含訕謗。立即作出最高指示：此倡亂之書也，有礙構建和諧社會！最高當局定了調子，施耐庵被秘密逮捕，關入了天牢。

眼見朋友深陷文字大獄，劉基愛莫能助，只好借探視的機會為施耐庵指點迷津——怎麼進來的，再怎麼出去好了！一語點醒夢中人，施耐庵拿起了筆續寫《水滸》：梁山好漢最後接受了宋廷招安，成了宋廷鎮壓各方不臣的急先鋒。朱元璋閱讀續集後沒有任何批示，加上劉基從中斡旋，最終施耐庵以保外就醫的名義獲釋。

註：偉大領袖指出——《水滸》這本書好就好在「投降」！

在獄中，施耐庵雖然爆發了驚人的創作熱情，但精神上、肉體上仍受到極大摧殘。出獄時候，瘦骨嶙峋，步履維艱。多虧有弟子羅貫中及時趕到南京照顧，返鄉途中，施耐庵病篤，留下遺言：子孫只可以安心種地，寫作的事情交給膽大的人去做好了！

施耐庵死後，羅貫中仔細整理了書稿，南下福建尋求出版機會。哪知道拜訪了無數出版社，居然沒有一家敢於出版刊行。羅貫中一邊耐心等待，一面完成了《三國演義》的初稿。不久，他也因病醫治無效去世。他沒有想到，在他師徒二人身後數百年，《水滸》《三國演義》成了出版社競相刊印的書籍。

註：原因無它，因為出版單位沒有了版稅這一項支出！

明中葉後隨著商品經濟的繁榮，私營書坊有了長足的發展。由於競爭激烈，各家書坊老闆挖空心思尋找暢銷書籍來刊印。為了顯示刊行書籍與眾不同，為了迎合眾多讀者的閱讀口味，在雕印古著的時候，往往肆無忌憚地對原作進行刪減、增補。因為沒有版權之說，流傳至今的《水滸》就有了許多不同的版本。

明朝末年天下大亂，張獻忠成了時代弄潮兒。他雖然不乏造反精神，但造反技巧與李自成相較略遜一疇。擔心自己落伍，張獻忠決定惡補一下造反技能。他的辦法不是讀書，而是聽書——「日使人說《三國》《水滸》諸書，凡埋伏攻擊咸效之！」事情引起了有關部門的嚴重關注，造反教科書《水滸》在各大書店被迫下架。

到了清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐年間，《水滸》仍然被認為是「蠱惑愚民，誘以為惡」穢惡賊書。道光年間，一個叫俞萬春的文人，自覺維護滿清統治，為了抵消《水滸》的巨大社會影響，更變本加厲的創作了《蕩寇志》一書，在作品中極力醜化梁山好漢，肆意誣衊他們的造反精神。

《水滸》最早的譯本是1757年的日文譯本，其後陸續出現了拉丁譯本、英譯本、法譯本、德譯本、義大利譯本、俄譯本、匈牙利譯本、波蘭譯本、朝鮮譯本、越南譯本

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據磚家考證，最早的紅色歌曲應該出現在名著《水滸》中，歌詞為——「赤日炎炎似火燒，田間禾苗半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖」。眼見的草民一年生計無著，高居廟堂的袞袞諸公們卻事不關已，不管不顧底層民眾的死活。這首造反有理的民謠，應該視為逼上梁山前的小百姓最後的吼聲。