千古蕩婦潘金蓮初戀男人是誰？又是誰讓她走上不歸路的呢？

潘金蓮一直就是蕩婦的代名詞，不管人們給予她多少同情和理解，她的形象總是好不起來。比如，你可以憤憤不平說出許多潘金蓮的好話，可我要說你是潘金蓮，或者說你的女人是潘金蓮，你一準兒不高興。

潘金蓮一出場就放射出人格亮色--沒有因為張大戶是個有錢人而違心依從於他。今天不是有不少的漂亮女人在傍大款嗎？張大戶是大款，可潘金蓮就是不傍，她只傍她喜歡的男人。古今對比，潘金蓮是不是很有幾分可貴？你不傍我是不是？好，我把你送給武大郎！讓你一輩子傍在一個又矮又丑又窩囊的男人身邊。潘金蓮要麼順從張大戶，要麼嫁給武大郎，何去何從呢？

如果武大郎沒有武松這樣一個兄弟，或者如果武松沒有出現在潘金蓮眼前，那麼，潘金蓮會是怎樣一個女人呢？她會有後來的紅杏出牆嗎？難說。那個時代的女人，大多是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，餓死事小失節事大，愛情之於女人，不是必需品而是奢侈品。女人怎麼可以奢侈呢？就這麼活吧。人，不管是男人還是女人，如果以活著為最高目標，抱著一種活著就行的態度生活，還有什麼痛苦不能忍受？

我們可以想像一下，一個是武松，一個是武大，兩個人在你眼前晃來晃去。一想，你的丈夫不是武松，而是武大，你會覺得滋味如何？潘金蓮沒有選擇甘守寂寞，這就註定了她的悲劇人生。她向武松示愛，不光是壞了男女不可婚外私通的綱常，而且壞了叔嫂間的倫理規則，是雙重的罪名。可她就是頂著雙重的罪名向武松示愛了。在當時的社會，這是一個了不起的行為。

對於這個行為，可以從兩個層面上分析。從理性層面上分析，潘金蓮未必認為自己這麼做是正當的，或者，她根本就不敢思索如何對自己的行為進行道德評判。因為一旦去思索，她會使自己陷入更深重的矛盾和痛苦中。從感性層面上分析，潘金蓮對武松的渴求達到了相當強烈的程度，強烈到不可遏制。否則，她不會那樣精心地設計引誘武松的具體步驟，不會對武松有那麼赤裸裸的情感表達。

細讀文本，我們發現潘金蓮引誘武松的全過程寫得很有情趣，很有生活氣息，也很美。潘金蓮先是胡思亂想，覺得嫁給武大好窩囊，又覺得奇怪，怎麼武大會有武松這樣一個兄弟？都是一個媽生的孩子，做人的差距怎麼這麼大呢？又想，這是我的愛情鳥飛來了，「不想這段因緣卻在這裡」。

西門慶的出現，又使潘金蓮眼睛一亮。有人說，在潘金蓮那裡，西門慶是武松的替身。不無道理。西門慶與武松確有多處相似：都是相貌堂堂的男子漢，都有不凡的武功身手，都有幾分男兒血性。不同的是，武松不解風情，西門慶放蕩成性；武松是個法警，西門慶是個大款；武松為人剛正，西門慶為人狡邪。對於潘金蓮，西門慶也許比武松更合適。如果說武松是潘金蓮的初戀，她的下一個選擇必定是一個與武松有幾分相似的人。