皈依後，灌頂後，如何守戒？犯了戒怎麼辦？上師嘎瑪仁波切

皈依後，灌頂後，如何守戒？犯了戒怎麼辦？上師嘎瑪仁波切

在人間2016-12-07

廣州隨園會所佛法問答：

【問題5】

我皈依前，並不了解戒律。今年7月的法會上皈依師父時，師父授了許多戒。我非常擔心會犯戒。雖然請教了許多師兄，得到了解釋，可還忍不住想直接請教師父：新皈依的弟子剛剛入門，該怎樣守戒並避免犯戒呢？不小心犯了戒該怎麼辦呢？

【嘎瑪仁波切答】

你這個問題是大家都想問的問題。我們每次傳法，大家都希望求灌頂。灌頂在密法里是一個高層次的授權儀式。就比如我是公司董事會主席，今天要授權給一群人擔任各個地方分公司的總經理，雖然我知道你有這個能力，但我在把權力交給你的時候，之前必須做一個簡單的培訓，不可能憑空從天而降把權力給你。比如灌頂之前有很多皈依的弟子，也有很多人沒有皈依。我要告訴你，如果作為一個總經理，既要懂剛開始最基礎的業務怎麼做，也要懂如何做業務部門主管，當你接受總經理職位時要知道你的責任是什麼，這就叫灌頂。我把總經理的權力給你，你要有相應的責任心。

什麼是剛開始的最基礎的業務呢？就相當於小乘佛教，亦即所有佛教的基礎，就是皈依。一般來講，所有佛教徒必須在居士五戒中受一條戒才能皈依，這個戒就是不刻意殺生。為什麼我每次都強調不刻意殺生呢？因為實際上人的生活永遠離不開殺生，例如我們吃的一碗米飯，農民在種稻穀的時候，在田裡差不多會殺死半碗那麼多的小蟲。同樣，我們穿的衣服所需要的棉花，種植時也會殺生，住房所用的鋼筋、水泥在製作過程中也會燒死很多生命，都必須由享受這些的人來承擔這個業力。刻意殺生的意思就是，當你看到一個蚊子因為不喜歡而把它殺掉，當你看到一個蟑螂因為不喜歡而把它踩死，這是佛教里所不准許的，因為生命是平等的。但如果你已經殺了，你還是不是佛教徒呢？你還是佛教徒。但如果你恨一個人而在他的食物里下毒、找人暗殺他，不管是你親自做的還是指使別人做的，導致這個人真的死亡，從此你就不是佛教徒了，除非你再重新受皈依戒，因為你已經殺生了，而且是殺的跟你同等明白因果的人類。讓一個人不再是佛教徒的行為就是殺人。如果是一個瘋子拿著刀到處砍人，為阻止他，你不小心把他打死了，你還是佛教徒。這裡面分得很細，不是那麼簡單。這只是五戒裡面的不殺生戒。

其他不偷、不邪淫、不喝酒、不說謊這些戒，我沒有給你們授，原因是什麼呢？我不知道你能不能守這些戒。但我起碼可以認定，既然來皈依我，我確定你不會去帶著嗔恨心而殺人。你殺了蟲，作為一個佛教徒，糟蹋了它的生命，當然要懺悔。如果殺了人，不是不可以懺悔，但只要你殺了人就不是佛教徒了，這個基礎就沒了。這是灌頂時授的第一個戒律：不殺生。

灌頂時授的第二個戒律是菩薩戒，我們不能真正把大乘佛教菩薩戒的十八條戒律都授給你，因為你也守不了。很多弟子去受菩薩戒，但守起來是很難的。灌頂時我們就授了一條：慈悲利益眾生、不捨棄眾生。作為大乘佛教徒，每天早上起床後都要發願：我要利益眾生。

在密法層面，戒律很多，如十四條根本戒，書裡面都寫得很清楚了。但十四條根本戒很容易破。如大乘的菩薩心戒，早上發願要利益天下一切眾生，過了一會看到一個很討厭的人，如果從心裡對這個人產生厭惡時，就已經破戒了。看起來很嚴重對不對？但是沒有關係。對戒律有個比喻，小乘的戒就像陶瓷碗，破戒就像把碗掉在地上摔爛了，只能努力用膠修補，但怎麼補都是一個破爛碗，到處都是痕迹。大乘的戒律就像銅或錫做的碗，如果破了自己不一定有辦法修復，但可以找一個師父，在師父、佛菩薩面前用心懺悔，可以補回和原來一樣，只是有一點點痕迹，需要花點時間消除。所以我們每天懺悔、念百字明。金剛乘密法的戒律破得很快，比如你對一個金剛師兄弟產生嗔恨心，你的戒律就沒了，但就像一個金碗一樣，掉在地上摔破了，你自己拿起來捏一捏就可以很快恢復原來的狀態，用心念百字明就可以馬上回復原來狀態。

看起來恐怖的，破的快實際上恢復的也快；看起來簡單的不殺生戒，不容易破，但破了就不容易恢復。所以，受了戒不需要擔心，每次授戒時都會告訴你們，每晚睡覺前要念最少3到21遍百字明，念3遍百字明，就被加持了，就好象被放到冰箱里的食物再不會腐爛了，如果念21遍百字明，好好的懺悔，不管你今天做了什麼，這個業力就會完全被凈化，因此受戒一點都不可怕。

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