你有所不知的行業祖師爺傳說典故

泱泱中華五千年文明史，留下了廣為流傳、總所周知的各行各業祖師爺的典故傳說，比如說：大家把黃帝軒轅氏尊為成衣祖師爺，磚匠、瓦匠、木匠、石匠、油匠們都把魯班（公輸般）供為祖師爺，狂葯當上了釀酒的祖師，狂葯的兒子帝予釀酒不成而歪打正著釀出了醋就成了釀醋的祖師。別的，還有教學是孔子，農業是神農氏，紡織業是黃道婆，茶業是陸羽，蠶絲業是嫘祖，漁業是宓羲，等等。但你知道二奶、妓女業、IT業、乞丐、小偷的祖師爺（奶）嗎？無妨待樂奀細細道來。 1.二奶：嫦娥

月亮廣寒宮中的嫦娥在咱們的心目中一直是純真美人的形象，正本這是一種誤解。依據許多網路專家分析，嫦娥正本是典型貪圖享樂的二奶，並且她是玉皇大帝長時刻包養的戀人。從對豬八戒的嚴肅處理來看，玉帝是不許別人碰嫦娥一下的；玉皇大帝懼內，而只好把嫦娥獨自養於月宮中；盡人皆知嫦娥的寵物叫玉兔，和玉皇大帝都有一個「玉」字，又有人考證說這個玉兔正本是「御兔」的諧音，乃是玉帝送給嫦娥的禮物；吳剛和嫦娥沒有故事的因素，即是吳剛是玉皇大帝的人，專門在玉皇大帝和嫦娥幽會時在門外伐樹報信的。因而說，嫦娥是現代二奶的祖師奶也！

2．妓女業：管仲

《戰國策》上說：「齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之」。明禮部尚書于慎行說：「管子治齊，設女閭七百，征其夜合之資以助軍旅。」即是說管仲開設公營倡寮，把收取的錢用于軍費開支。管仲被稱作妓女業的祖師爺、娼妓神、妓女的保護神、性產業化的開山祖師、我國建立「紅燈區」第一人。解放前，揚州和鎮江等地的倡寮里供奉的祖師爺即是管仲。倡寮里設有管仲牌位。

3. IT業：祖沖之

從算籌——算盤——核算器——核算機，每一步都是核算機開展的一個足跡。公元500年前，我國南北朝期間的數學家祖沖之（公元429～500年），藉助算籌作為核算工具，成功地將圓周率π值核算到小數點後的第7位，即在3.1415926至3.1415927之間，變成其時世界上最準確的π值，比西方國家數學家的相同成就要早1100多年。據不可考的史料記載，圓周率正本是用字母「IT」表明的，後來由於列印等各方面的因素，也可能是祖沖之他老人家寫字過於馬虎，後人就照本宣科，用符號「π」表明。細心看看，「IT」和「π」是不是很相似？

4.鞋匠：劉備

《三國志·先主傳》說：先主少孤，與母販履織席為業。《三國演義》中，袁術曾大罵劉備為「織席編履之夫」，曹操罵劉備為「賣履小孩」 。對此，諸葛亮還曾專門進行過批駁，說：「昔高祖皇帝，動身乃泗上亭長，而終有全國。織席販履，又何足為辱乎？」我國古籍中有關「販履」、有名有姓的，就數劉備最早，他又賦有影響。明清期間，民間公會鼓起，製鞋、修鞋、販鞋等全部與鞋有關的職業，都尊劉備為祖師爺。

5.乞丐：伍子胥

當年，伍子胥從楚國逃到吳國國都（今姑蘇）時曾吹簫乞討。後來，他在奉吳王之命修姑蘇城時做了點四肢──用糯米作城牆下面的磚，使得城裡的大眾在越國滅吳時，可以扒出城基下的「糯米磚」渡過歉歲。這是伍子胥由於曾在姑蘇城裡要過飯，就用這種辦法報姑蘇大眾的恩吶。所以，後來吳越（姑蘇）一帶的乞丐都供奉伍子胥，把他當作自己的祖師爺了。

6.陶器：范蠡

傳說是在二千四百多年前的春秋戰國期間，范蠡協助越王勾踐滅亡了吳國以後，因越王勾踐對舊日的有功之臣存有戒心，就棄官隱退，帶著美人西施乘一葉輕舟來到太湖之濱的宜興久居，並以制陶為業，被宜興人尊奉為「制缸先師」和「興陶師祖」。後來當地人尊奉他為陶業祖師，稱他為「陶朱公」。

7.理髮：呂洞賓

明朝時分朱元璋做了皇帝。這朱元璋由所以個瘌痢頭，所以凡有剪髮匠被召進宮去，就沒有活著從宮裏出來的。由於剪髮時不免剃痛了朱洪武的瘌痢頭，他一發怒匠人就遭到無辜的殺戮。後來這事被呂洞賓知道了。他便變為剪髮匠，應詔進宮。說也古怪呂洞賓用那寶劍變的剃刀給朱元璋剪髮，即使碰著他頭上的瘌痢瘡也不感到痛，反而涼嗖嗖地感到快活。從此以後凡有剪髮匠給他剪髮，他的瘌痢瘡就不再感到痛了。這麼正本沒有人敢學剪髮的，後來學的人就多起來了，剪髮業也便一日日興旺發達。他們知道這是呂洞賓祖師的積德行善和庇佑，所以便對他很感謝把他奉為祖師爺。

8.饅頭、包子：諸葛亮

諸葛亮《出師表》有「五朋渡瀘，深入不毛」一句。它描繪的是諸葛亮率軍進軍西南征討孟獲的工作。時值陰曆五月間，在橫渡瀘水時，由於夏日酷熱，瀘水與別當地的水不一樣，「瘴氣太濃」，且水中有毒，戰士們食用了瀘水患病者甚多且呈現致死。對此，諸葛亮苦思冥想，命令讓戰士們殺豬、宰牛，將豬、牛肉混合在一起，剁成肉泥，和入面里，做成人頭形狀蒸熟了，讓戰士們食用，成果很快就消除戰士病死。這麼一來，人頭形的「饅頭」可避瘟邪的傳聞就在瀘水周圍大眾們中傳開了，諸葛亮也就變成了饅頭、包子的祖師爺。

9.糕點：聞仲

糕點是陳舊的食品，源於商周期間。據考：當年武王發兵討紂王，紂王派太師聞仲隨軍出征應戰。為了削減埋鍋造飯。縮短進兵時刻，聞仲太師便親身設計了一種用飴糖與炒熟谷粉摻合後，粘起來做成的糖餅，風乾後作為戰士的乾糧。今日看來，這種糖餅吃起來口感好，便於帶著，宜存儲，熱量高，合適行軍作戰，這可說是我國糕點的雛型，也即是我國糕點的開山祖師。舊日，北京糕點職業有座行廟，廟內供祭著聞仲太師的塑像，以留念這位糕點製作的祖師爺。

10. 豆腐：孫臏和龐涓 傳說鬼谷子為檢測孫、龐二學徒而佯裝有病，孫臏為能讓教師吃點新鮮東西，便磨了豆漿，正好他晾的鹽被露珠化成鹽水流進豆漿，豆漿變成了豆腐。龐涓嫉妒孫臏，把鹽水換成石膏水，沒想到也成了豆腐。孫臏和龐涓，天然變成了民間豆腐的祖師爺。

11. 涮羊肉：忽必烈 相傳，當年忽必烈統帥大軍南下。一日，人困馬乏飢不擇食，猛想起家鄉的菜肴——清燉羊肉，立即叮嚀部下殺羊燒火。正當伙夫宰羊割肉時，發現有敵情。廚師知道他正想吃羊肉，所以急中生智，飛刀切下十多片薄肉，放在沸水裡拌和幾下，待肉色一變，立刻撈入碗中，撒下細鹽。忽必烈連吃幾碗，翻身上馬迎敵，獲得勝利。在籌辦慶功酒宴時，忽必烈格外點了那道羊肉片。廚師選了綿羊嫩肉，切成薄片，再配上各種作料，將帥們吃後拍案叫絕。廚師忙迎上前說：「此菜尚無稱號，請賜名。」忽必烈笑答：「我看就叫『涮羊肉』吧！」 聽說《馬可波羅行記》里寫到，他在元大都皇宮裡吃到了蒙古火鍋，所以英文、法文對涮羊肉的翻譯即是Mongolia；而日本和韓國兄弟則把涮羊肉直接說成「吃忽必烈」、「吃成吉思汗」。

12.小偷：時遷 古今中外，無論窮國富國，都有小偷活動的蹤影。在國內，能列到冠軍職位上頂聞名的小偷，非時遷莫屬。時遷，《水滸傳》里的豪傑之一，世人恭以鼠竊狗盜之稱。無論是偷雞，還是盜取鉤鐮槍，經聞名大作家施耐庵筆下生花，這麽一勾繪繪聲繪色。施耐庵是大名人；水滸傳 是大名著；這響馬水到渠成是梁山上的大英雄；形變成小偷的祖師爺的位置。也就很天然的。

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