身體是一場革命：民國時期解放婦女的「天乳運動」

中國古典審美意識里，美的胸乳，都像尤三姐那樣的「蔥綠抹胸，一痕雪脯」，含而不露；好的胸乳，是小乳，古人又稱丁香乳。所以女子不但不隆胸，反而束胸。

這些傳統在20世紀初被中斷，西方的「乳房崇拜」漂洋而來，落地生根。即使如此，民國初女人的身體是不能外露的，即使是睡覺，也要穿著長過膝蓋的長背心。一種以平胸為美的審美觀，令女子都以帛束胸。但是，一些追求個性解放的女人開始試穿一種小馬甲代替捆胸的布條，逐漸成為一種社會風尚。（圖為1933年《良友》第77期封面女郎楊秀瓊）

在乳房解放過程中，有一個不得不提的人物，他就是張競生。廣東饒平人，留法歸來後，任北大哲學教授。張競生成了乳房解放的輿論引導者：「束胸使女子美德性徵不能表現出來，胸平扁如男子，不但自己不美，而且使社會失了多少興趣。」一時間，大家閨秀開始悄悄放胸，讓乳房自由呼吸，自主生長。當時，新聞媒體稱為「天乳運動」。（圖為：內衣外穿的民國時期月份牌）

1926年，北京、上海各發生兩件轟動性的「桃色新聞」：一是張競生公開出版了《性史》一書，大談「性的美好」；二是上海美專校長劉海粟「慫恿」第17屆西畫系採用裸體模特，並在畫展公開這些「裸體淫畫」。社會嘩然，報刊學界紛紛聲討。結果，《性史》被禁，劉海粟差點被當時佔領上海的軍閥孫傳芳抓起來了。他們確實比時代超前了好幾步。（身穿旗袍試穿乳罩的阮玲玉）

林語堂曾經描述過《性史》開賣的盛況：買書的賣書的忙成一團，警察要用水管子衝散人群。被禁後，坊間盜版翻印不計其數。《國民日報》的副刊也開始介紹起「曲線美」了。

1927年初，國民政府從廣州遷到武漢，武漢一時成為國民革命運動的中心。3月8日，國民政府組織20多萬軍民在漢口舉行紀念「三·八」國際婦女節大會，隨後，軍民舉行聲勢浩大的遊行。突然，名妓金雅玉等人赤身裸體，揮舞著彩旗，高呼著：「中國婦女解放萬歲!」 等口號，衝進了遊行隊伍。她們都認為「最革命」的婦女解放，是裸體遊行。（圖為身穿泳裝的民國名媛洪筠）

1927年7月，國民黨廣東省政府委員會第33次會議，通過代理民政廳長朱家驊提議的禁止女子束胸案，「限三個月內所有全省女子，一律禁止束胸……倘逾限仍有束胸，一經查確，即處以五十元以上之罰金，如犯者年在二十歲以下，則罰其家長。」隨後，解放乳房運動蔓延全國。

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