梁彼得案，讓我想起甘地
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一
物傷其類，亦喜其類。大洋彼岸傳來消息，打死黑人青年的華裔警官梁彼得免於牢獄之災，至少從媒體語氣看，我們中的大多數人對這個結果樂觀而滿意。
在電波充盈的時代，思鄉病常被無情化解，遠赴大洋彼岸的同胞的苦痛與哀愁，也在瞬間得到傳遞。從最高可能判15年後華人社區史無前例的抗爭規模，到今天有中文處皆有慶祝的場面，梁彼得生在了一個正確的時代。他的幸運，是一百多年前赴美修鐵路的華人勞工無從想像之事。
不是有意去扯歷史，而是華裔在美國爭取權利的過程，堪稱血淚史。
1882年，美國國會通過「排華法案」，禁止華人移民，尤其禁止華人女性。這是美國歷史上第一個針對某一個民族的歧視法案，直到1943年中美在二戰中成為盟國才開了點口子，到1965年才徹底取消，到2012年美國國會才通過決議正式道歉。
在「排華法案」之前，是上萬華人勞工在這個狂野的拓疆之地，沒有家，沒有親人，沒有同情，沒有財產，最終埋骨荒野。我們曾讀到過美國南方黑人的慘烈境遇，那個年代的華人，境遇遠遜之。2005年，洛杉磯金線火車東線施工時，挖出了108具骨架。這些華人勞工最終才獲准進入曾拒絕他們的公墓。
然而華裔最終追求的，並不只是如其他人一樣死後進入美國的公墓，而是如其他人一樣在生前過著公正的日子。
二
關注這次抗爭良久，我感覺到了一些不同。
規模當然很大，全美幾十個城市一呼萬應，同時上街聲援梁彼得。線下抗爭之餘，還上白宮網站發布請願書，迅速集滿十萬簽名，逼得白宮回應。華人向來一個人是條龍，一群人便是蟲，爭取個人利益哭天搶地，為群體抗爭除非你給我發米面油還記工分。不然，我一秒鐘幾十萬上下，怎麼會跟你們幾個死瘸子去踢球。
我見的少，總覺得這次的抗爭，對於華裔族群來說，是一次標誌性事件，可能意味著某種意義上的轉折。我們終於開始真正意識到，儘管每個人都可以是一座島，但沒有人是一座孤島。
更深的意義在於，這不是一次黑白分明的事件，梁彼得在行動中並非全無過失。華人的抗爭，主流聲音也並未蠢到認為梁彼得該完全無罪，而是要求公正對待。
Justicefor All。這是口號。一言以蔽之，不患寡而患不均。
遠在萬里之遙我們都有印象，多少次，白人警察失手或者不失手打死黑人，最終全身而退。為何，要給大陪審團要給梁彼得裁定過失殺人罪、瀆職罪、攻擊罪、魯莽威脅他人罪和刑事疏忽罪五項罪名全部成立？
在一個平衡而動蕩的世界，只為自己發聲是危險的。
跟幾個參與遊行的華人聊了聊，無一例外提到被剝奪生命的黑人青年格雷，感嘆「他是無辜的」。在華人的遊行中，也出現過跟黑人示威者的衝突。一個律師告訴我說，華裔應當追求美國整個社會的公平，而不是以自己的力量抗爭，要跟其他族裔站在一起，擁有聯合的力量。無論針對猶太人、穆斯林還是黑人的歧視，華人應當積極反對。
今天的美國僑報社論說，梁案輕判是正義之勝而非族裔之勝。
三
不知為何，一提到族群爭鬥，我就想到甘地。
1947年時甘地已然77歲高齡，為印度獨立幾乎奉獻一生，威望無人可及，「甘地去哪裡，哪裡就是印度的首都。」此時這位丘吉爾嘲諷的「半裸苦行僧」，忽然讓人意外的再次選擇苦行。
因為在即將從英國獨立之際，印度也即將分裂。信仰印度教的大多數人和信仰伊斯蘭教的少數人，有著不可調和的矛盾。仇恨點燃彼此，殺戮愈演愈烈。想挑起一場幾百人間你死我活的爭鬥，穆斯林只需在印度教教徒面前殺死一頭牛，印度教教徒也有豬可回敬。
一生宣揚非暴力抵抗的甘地，此時早已被泰戈爾尊稱「聖雄」30多年，以偉大的人格征服著見過他的絕大多數人。而在1947年，作為印度教教徒的甘地，決定效仿古印度聖人，赤腳穿越印度大陸。
他帶著自己的光芒，和區區四位隨行者，光腳走上了一次彌合衝突的旅程。他每到一個村子，都敲開房門祈求留宿，與村民交談，消弭仇恨，倡導手足之愛。如果無人接納，聖雄說，他樂於在慷慨的樹蔭下歇息。
在棕櫚樹與灌木叢間，甘地赤腳艱難前行，石子路、凍瘡、血泡，這一切都讓行走更為艱難，然而偉大事業從來不畏艱難。他唱著泰戈爾的詩，每到一處就竭盡所能的勸和。他的行為如此細緻，連一些村民都忍不住勸他作為領袖人物要珍惜時間。甘地不為所動，用寶貴的7個星期走遍47個村落。
在甘地走過的路上，他處處感受到穆斯林的敵意。有人破壞他必經之路上的橋，有人在樹上掛滿恐嚇標語，有人讓孩子遠離甘地。在《自由與榮耀》中，作者記錄了這樣一個細節：在一個夜晚，光腳的甘地發現路上被穆斯林灑滿了碎玻璃片和人的糞便，他平靜地折下棕櫚樹的一條枝葉，以此為掃把清掃糞便。而這是印度教徒眼裡最為污穢不堪之事。
現實不是童話，甘地最終失敗，那年巴基斯坦從印度獨立，一年後甘地被射殺。但這世界並不是只有成功者的邏輯在運轉，失敗的甘地在微觀意義上，幾乎消除了47個村莊的敵意。而他作為一國之父，用身軀和時間走出的這道軌跡，其實很值得細琢磨。
華裔所面臨的權利爭取之路，遠遠沒有到如此誇張的地步，自然也不需要一個甘地。但在族群平等的路上，即使偉大如斯，依然需要光腳走過每個村莊。梁彼得案進入尾聲，追求公平的道路上並不總是這樣標誌性的事件，而是被細小、瑣碎與黯淡的事實充斥。
如你所知，我島總愛微言大義。應該懂這個道理的，不只是在美華裔。
文/今日湖圖
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責編：欒雨石
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