文成公主入藏真實境遇，地位如丫環

唐貞觀8年（公元634年），吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，太宗遣使吐蕃，松贊干布意欲迎娶唐朝公主，遭到拒絕。後借故兵臨大唐藩屬吐谷渾，大唐無力庇護，只好裝作什麼事情都沒有發生，但松贊干布不解氣，4年後又揮師攻入大唐本土，揚言如果唐朝不送出公主，就要強擄。太宗此時並無妥協之意非但沒有送出公主，反而緊急從各地抽調軍隊，又徵發東突厥和鐵勒各部，集結大軍前去救援，結果大敗。此後，松贊干布一直不斷襲擾大唐邊境。貞觀14年（公元640年），松贊干布遣使再次請婚，並以此為條件與大唐議和。太宗最終妥協，封一宗室女為文成公主，和親松贊干布。

史官記載，文成公主入藏，促進了唐蕃之間的交流，使兩國之間的友誼有了極大的發展，為促進唐蕃間經濟文化的交流，

然而文成公主入藏多年，無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟一般侍候松贊干布的飲食起居，實與那個高高在上，雍容高貴深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭。文成公主的一聲相當不幸，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的寡，大半的青春韶華都埋沒在了雪域高原，即使松贊幹部去世前9年，她的婚姻也絕不幸福，松贊幹部有6個有名分的女人，還有許多沒名分的，又能顧及文成公主多少？公主嫁給他9年，只有3年有交集，儘管公主嫁妝豐厚，不僅有大量財物，還有大批工匠，為吐蕃引入了先進的農業、手工業生產技術，但據敦煌文書記載來看，吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物，由此也能看出唐太宗曾用女人、財物換來和平是不爭的事實。

此外，松贊干布不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中；來自大唐的文成公主雖然帶著佛家至寶，釋迦牟尼12歲等身像，松贊干布卻只為她修了一座規模遠遜的小昭寺來安置，二人地位的差距由此可見一斑。後來金城公主入藏為吐蕃國主正妻，才將兩座佛像互換，一直持續至今。

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