文成公主進藏的故事 文成公主入藏後的真實境遇

唐朝的貞觀之治，國家經濟繁榮，文化交流廣泛，周圍的少數民族都和唐朝示好，不少的少數民族首領紛紛想唐朝來求親，希望能夠與唐朝永結兩元，共同發展。唐太宗也為了確保國家周邊疆土的和平推行了和親制度，吐蕃民族來到長安迎娶了文成公主，成為當時的一段佳話，但是文成公主到了吐蕃之後的生活真的是那麼美好的嗎?今天就和AK軍事網小編一起來看看文成公主進藏的故事。

文成公主進藏的故事 文成公主幸福受寵

松贊干布非常寵愛文成公主，還按照唐朝的建築模式，在邏些專為文成公主造了一座宮殿。至今在拉薩的大昭寺及布達拉宮中，都供奉著松贊干布與文成公主的塑像。

松贊干佈於公元650年去世後，文成公主繼續為漢藏兩族人民的文化交流和友好聯繫作著不懈努力。當時去印度學佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃，有些高僧還受到文成公主的熱情接待。文成公主在吐蕃生活了近四十年，為發展藏族經濟作出了貢獻。她讓隨從人員向當地百姓傳授耕種方法，還親自指導青稞等穀物的試種。她要求唐朝選派優秀工匠入藏，幫助吐蕃人民建設。自從文成公主入藏後，唐朝和吐蕃文化交流大大加強，她也成為民族情誼的象徵，因而直到現在還被當地人民所深深懷念。

松贊干布以後的幾個贊普，繼續保持與唐朝的友好關係。公元710年，唐中宗把金城公主嫁給吐蕃贊普。公元729年，吐蕃贊普派使者來見唐玄宗，表示願意和唐朝同為一家人，讓天下百姓永遠過太平日子，表達了漢藏人民的友好感情和願望。

文成公主進藏的故事 文成公主真實的境遇

而實際上，文成公主入藏多年，無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松贊干布的飲食起居，實與那個高高在上、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭。文成公主的一生相當不幸，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的寡，大半的青春韶華都埋沒在了雪域高原。即使在松贊干布去世前的9年中，她的婚姻也絕不幸福，年事已高的松贊干布共有6個有名分的女人，還有無數沒有名分的，又能顧及文成公主多少?文成公主嫁給松贊干布9年，卻只有3年產生交集，大部分的時間被冷落遺忘，顯然談不上受寵。

雖然文成公主當時的陪嫁異常豐厚，不僅有大量財物，還有大批工匠，給吐蕃引入了先進的農業、手工業生產技術，但據敦煌文書的記載來看，吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物，由此也能看出唐太宗曾用女人、財物換和平是不爭的事實。

此外，松贊干布不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中;來自大唐的文成公主雖然帶著佛家至寶，釋迦牟尼12歲等身像，松贊干布卻只為她修了一座規模遠遜的小昭寺來安置，二人地位的差距由此可見一斑。後來金城公主入藏為吐蕃國主正妻，才將兩座佛像互換，一直持續至今。

可見當時所說的大唐對松贊干布的施恩並不是真實的，而是沒有辦法的事情才會把文成公主送去和親。到底哪一邊的歷史是真實的呢?現在的歷史已經過去，那些記載史者的記載有時也不能全信，但是不論怎麼樣，我們也改變不了當時的歷史真相。

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