蘇東坡善行遍九州
北宋著名文學家、政治家蘇軾在詩詞書畫文等方面均有卓越建樹，同時又以安放曠達、奮發忠義的鮮明性格著稱於世。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾和弟弟蘇轍同時考中進士，一時間「三蘇」名滿天下。少年豪氣的蘇軾縱橫筆墨，揮毫萬字，前後寫成了多篇策論，想一展治國抱負。但是父母仙逝、新舊黨之爭使蘇軾走上了坎坷的仕途。他足跡遍及大江南北，先後任職於杭州、密州、徐州、湖州、黃州、揚州、定州、惠州等地。當地百姓不僅吟唱著「大江東去浪淘盡」的東坡詩詞，而且盛傳著東坡善行的種種佳話。
杭州城的大福星
蘇軾一生兩次出任杭州地方官。第二次，北宋元祐四年（1089），蘇東坡以龍圖閣學士任杭州知州，兼轄浙西七州。「既至杭，大旱，飢疫並作，軾請於朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救飢者。明年春，又減價糶常平米。」蘇軾到任後隨即賑災，因為救災及時，第二年春季青黃不接時杭州百姓免受饑荒。
然而，一波未平一波又起，災後瘟疫降臨杭城。眾多醫生對這場瘟疫都連連搖頭，束手無策。就這緊急時刻，蘇軾取出一張神秘的藥方，並請杭州寶石山楞嚴院里的僧人配藥熬湯。由於藥方的藥材較為廉價，雖不富裕的蘇東坡慷慨拿出家中五十兩黃金，撥出公款二千緡錢，在杭城街頭廣設施藥點，布施百姓喝葯防疫。原來，這藥方名為「聖散子」，是蘇軾從其同鄉巢谷那裡得來。巢谷同意將藥方給蘇軾，但要蘇軾指著長江水發誓不再傳。蘇軾為救全城百姓將藥方外傳，也使人們記住了巢谷之名。
為了杭州百姓能安居樂業、長治久安，蘇軾決定設立專門收治窮苦病人的治病坊，即「安樂坊」。其弟蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》寫到：「公（蘇軾）又多作饘粥藥劑，遣吏挾醫，分坊治病，活者甚眾。公曰：『杭，水陸之會，因疫病死比他處常多。』乃裒羨緡得二千，複發私橐得黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧以待之，至於今不廢。」治病坊主要由官府主持，設有多處，通過接受各方施助，置田獲利等方式維持運作。事實上，安樂坊繼承了唐代「悲田養病坊」的模式，但卻走出了寺院，單獨設立。蘇軾在杭州創設的安樂坊是中國第—家官辦民助的慈善醫院，是中國古代醫療慈善由寺院走向社會的關鍵一步。此後宋代大規模實施的「安濟坊」，即發軔於此。
蘇軾在到任三個月後，開展了為期半年的河道治理工程以解決杭州居民的用水和城內淤泥問題。他根據科學原理，將海水引入茅山運河，在錢塘江南部建立水閘，在城北餘杭門外開新運河與西湖相通。此外，又用堅強的陶瓦管子代替竹管把城中六個分散水庫連接起來，成功解決了杭州用水供給，也方面了城內淤泥清理。在整修水庫西湖的時候，蘇軾匠心獨運，巧妙地把原本沒法處理的水庫淤泥建成了一條湖中的直堤，即聞名遐邇的蘇堤。千百年來，蘇堤成了西湖著名一景，也演繹了無數爛漫的故事。
東坡善行遍九州
蘇軾才情橫溢兼富同情心，他勤政愛民、關心民眾生活，甚至到晚年都不忘「會挽彎弓如滿月，西北望，射天狼」的政治抱負。
在密州時，他看到「麻葉層層瑩葉光」的田園風光，聽到「隔離嬌語絡絲娘」和諧之聲時，不忘問一問佝僂著腰的種田翁「問言豆葉幾時黃？」密州是一個只長麻棗桑樹的貧窮縣，蘇軾常行至城郊親自視察。有時看到無主屍體，就會熱淚盈眶地將其埋葬。他還曾在家裡撫養了三四十個飢餓的孤兒。
蘇軾貶謫到黃州，看到岳鄂間田野山人有溺死初生嬰兒的惡俗時，他建議太守儲「勸誘米」，專以收養「棄兒」。同時，他身體力行成立救兒會，請心腸慈悲的古某和安國寺的和尚當要職，向樂善好施之人募捐。同時，救兒會常到鄉村走訪貧苦孕婦，若他們同意養育多胎，則贈與錢物衣等。
晚年貶謫惠州，蘇軾仍以普利眾生為己任。博羅大火，全城付之一炬，蘇軾擔心官家趁重建城鎮剝削百姓，於是向督察官員建議物資公開購買，嚴禁徵集民間物資和民工。此外，蘇軾連同太守縣令和會商在惠州建了兩座橋；重建大塚把無主的野墳骸骨重新埋葬，又寫了篇祭文告慰無名死者。
蘇軾的善行舉不勝舉。他已天下為己任，進退憂天下，在我國歷史長河中熠熠生輝。
來源:慈善雜誌社
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