華夏歷史上卧薪藏膽的越王勾踐為什麼要殺死文種

當越王勾踐把吳王夫差的御馬養得肥驃驃之後，回到故國卧了薪也嘗了膽，但他從中品出亡國之君的箇中滋味，遠比後輩李煜痛徹心肺的愁苦來得深刻。

從君王到馬夫，恍若隔世，常人是無法體驗勾踐凄笑後面隱藏在內心最深處的那份疼痛，也許正是這種空了前的境況使得他興國滅吳，雄霸天下的壯志，比他的那把著名的佩劍更堅韌了許多。

勾踐回到越國，看到共患難的好幫手文種、范蠡把他曾經是滿目瘡夷的家國花園，打理成花紅柳綠、雞犬相聞、漁歌互答的世外桃源後，執二人之手，口吐感激之君王話語時，范蠡察覺到勾踐淺笑的眼神中掠過一絲陰雲。

正是這絲不易察覺的陰云為文種之死埋下了帝王們通用的伏筆。

文種作為絕對的賢能之士，在勾踐范蠡囚困吳國之後，傾力整頓內政，發展生產、節約財政開支，積極開展富國強兵的系列活動，政績彪彰，一時無人出其右。

有一天，勾踐率文武百官和士兵路過一片田疇時，聽到一隻青蛙大聲鳴叫，勾踐聞聲下馬，對這隻「怒」蛙一本正經地抱拳施拜，當場感動得文種熱淚盈眶，他對文武同僚們說：大王尚對一隻激憤的怒蛙如此尊崇，何況我等壯懷激烈、立志滅吳雪恥的將士乎。

隨行的將軍兵卒們倍受鼓舞、熱血沸騰，恨不得當場弒血明志。

漢末的劉玄德在長板坡前用長臂將阿斗擲之於地上，一句「為汝孺子，幾損我一員大將」，感動得趙雲淚流滿面地說：「雲雖肝腦塗地，不能報也。」劉備這頗含作秀意蘊的心裡話，用兒子作道具，貨真價實。相對而言，勾踐只用一隻青蛙就搞定了越國的萬千將士為之賣命，其道行之深也算是空前絕後了。只有站在文種身旁的范蠡怎麼也感動不起來，他只感到了一種強烈的恐懼在心海里擴散。

在吳國馬廄里陪王伴駕的范蠡，深知勾踐超級作秀的才能和帝王本質，這場「激勵秀」為范蠡日後泛舟五湖，成為商業巨子也埋下了傳世的伏筆。

范蠡想起公元前496年吳越的椎李之戰。戰前，勾踐進行了一場超級軍事表演秀，他派三隊死囚犯，令他們把利刀架在脖子上，在陣前高呼口號後，一個個割下自已的頭顱自刎，激勵越軍，嚇傻吳卒，勾踐趁機猛攻，吳王闔閭命喪此役，吳越兩國就是這場戰爭結下了國家級的「梁子」的。

同作為越王的臣子，范蠡的智商並不比文種高多少，對君王國家的忠誠度二人也不分仲伯。只是范蠡對君王的本質的認識和把握，比文種要深刻得多。

勾踐藉助二人的努力和伯（喜否）的誤國，最終滅掉了吳，坐到了中原霸主的位子上。他望著兩位立下天大功勛的臣子，心裡波濤洶湧起來。

勾踐心裡明白，文種、范蠡是絕對的好臣子，只是二人太過能幹，威望高得抬頭仰望就要掉帽子。他二人稍一用心就能將越國治理得風調雨順，百業興榮，一使勁就將越國的草民、順民、愚民、刁民、暴民整合成同仇敵愾的義民，二人要是跺起腳來，他家的江山社稷豈不是要坍塌半邊了么？

清朝的康熙大帝曾矯情地感嘆：「做百姓難，做君王尤為不易。」殊不知做個安身立命的好臣子，那簡直也是難於上青天呀。

唐臣魏徵曾把官吏分成「六正」、「六邪」一十二類，聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣為官之「六正」，具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡國之臣為官之「六邪」。

其實，文種、范蠡心裡也明白，自已只是個一心想干好活的臣子，有的是一腔忠君愛國的熱血，至於是歸什麼類型的臣子，文種可能沒時間想。他太忙，經常下去搞調研，體察民情民意，尋求和構想定國安邦的最佳良方佳策。

范蠡呢，可能壓根就不想想，他從一片歌舞昇平的霓虹曲中，分明聽見了勾踐「十面埋伏」的弦外之音，他不管不顧，在月黑風高之夜倉皇地帶著西施，逃到「五湖」上泛舟安魂，遁入異國他鄉隱名埋姓偷偷地做起了大買賣。臨行前只給勾踐留封書信，只當是請了回「霸王」假，或是主動炒了勾踐的「魷魚」。

躲到齊國去的范蠡沒有忘記一起共事的好哥們文種，生生為他擔驚受怕，他託人捎信給文種說：飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，良犬烹，君王是可以共患難而不可共安樂的，你文種不像我一樣逃走，越王終有一天會殺了你的。

老實本份的文種心想：你范蠡才神經呢，我們盡職盡責地為勾踐賣命幹活，又沒作姦犯科，越王幹嗎要殺我們，你老范杞人憂天了。果不其然，沒過多久，勾踐隨便使人作場秀，文種人頭落了地。

其實，文種是被自己殺死的，怨不得勾踐。誰讓你功高震主，誰叫你威望參天，誰讓你才幹了得，誰叫你不審時度勢，還經常在君王榻前打鼾打哈哈，你不死君王們睡不踏實覺呀。

後世的陳勝們儘管也在魚腹中也作了一場「天命」秀，但功夫遠沒有勾踐那麼精湛，剛說罷「苟富貴，勿相忘」後，一不小心真的富了貴當了王，一變闊之後他立馬翻臉不認人，直接了當地幾刀就把那幾個來找他討碗飯吃、從小一起種田玩耍聽他嘆物詠志的窮夥伴殺了並連夜掩埋。這倒也痛快、省事，不像你文種，死了卻給後世留下太多的感慨，甚至讓帝王們從此背上了共苦不能同甘的惡名，何必呢。

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