海上有仙山，山在虛無飄渺間
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『大美中國』
四大佛教名山，有三個在中國內陸深山，唯獨觀音道場在這海上仙山，這更顯得這處佛家聖地的神秘之處：
普陀山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍卧海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。
普陀舊志云：「名山勝境，本仙真棲息之鄉，絕島荒嵎，為賢者避世之地。伊人宛在，遊子關情。」普陀山四面環海，寺廟建築錯落在山間海濱，與海天景色渾然一體。山石林木、寺塔崖刻、鐘聲濤音，皆充滿佛國的神秘色彩，可謂「海上有仙山，山在虛無飄渺間」。
大中十三年，日本僧人慧鍔久聞觀音大名，慕名來中土學法。他來到了當時著名佛教勝地五台山，慧鍔進入法華寺寶殿後，一眼便看見一尊觀音菩薩的莊嚴寶像，—下子驚呆了：只見那菩薩手持凈瓶，瓶中插著一朵蓮花，坐在蓮台寶座之上，端莊嫵媚，慈祥可親。
第二天，慧鍔便專誠叩見了方丈，徑直向方丈說明心意，有心請觀音東臨日本，以教化那裡百姓，救度彼地一切苦厄。方丈感其誠意，也就答應了。慧鍔便拜別方丈後，捧著觀音法像一路下山，向南進入南海。
可是，誰也沒想到，海上突然颳起了狂風，海浪翻滾，掀起衝天波濤，把船托到了普陀島的一個山嶴之中，帆船突然停在海面上，好像生了根一樣，再也前進不得。慧鍔大驚，靜下心來細細一想，莫非觀音大士不願去日本么？
他回到船艙里，跪在觀音佛像面前祈告說：「如若日本眾生無緣見佛，我一定跟從觀音菩薩所指方向，另建寺院，供奉我佛。」於是不肯東渡的觀音就留在了這普陀山，由張姓居民供奉，稱為「不肯去觀音院」，是為普陀開山供佛之始。
普陀山有眾多名勝古迹。島上風光旖旎，洞幽岩奇，古剎琳宮，雲霧繚繞。山山水水美得不可方物。
普陀山三寺
· 普濟寺 ·
普濟寺為普陀山三大寺之首，創建於後梁時期，屢興屢毀，清康熙南巡時下詔重建寺廟，後又賜題額「普濟群靈」。
普濟禪寺的主殿是大圓通殿，殿內寬敞無比，供奉著高8.8米的毗盧觀音，由於其「百人共入不覺寬，千人齊登不覺擠」的特點，有「活大殿」之稱。
· 法雨寺 ·
法雨寺創建於明萬曆年間，原名「海潮庵」，取「法海潮音」之義。清康熙興建大殿時，賜「天花法雨」和「法雨禪寺」匾額，改名法雨寺。
· 慧濟寺 ·
慧濟寺初建於明代，坐落於普陀山佛頂山上，頗有浙東園林建築風格。主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼，兩邊由阿難與迦葉侍之，大殿兩廂各有10尊塑像，是傳說中的「二十諸天」。
普陀山三洞
· 梵音洞 ·
梵音洞為佛教信徒膜拜觀音菩薩現身之名洞。洞口峭壁危峻，兩壁險峻如削，相合如門，崖前數丈架石台，台下屈曲通海，潮水激蕩，如虎嘯龍吟，聽者悚然，即為「梵音」。
· 潮音洞 ·
潮音洞這個名稱一語雙關，一方面是因為洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音；另一方面借「潮音」喻「佛音」，洞口日夜浪濤不絕，聲如觀音講經，又如千僧誦經，妙響洗塵。
《西遊記》中曾多次描述孫悟空騰雲駕霧到這裡參謁觀音。
· 朝陽洞 ·
朝陽洞在普陀山幾寶嶺的盡頭、延伸于海中的山崖上，由於旭日東升，先映於此，故名「朝陽」。
普陀山三石
· 心字石 ·
滿山的綠蔭中，惟有此處寸草不生。一個長5米、寬7米、周邊近50米的紅色「心」字刻於石上，中心的一點可容八、九人同坐，整個「心」字可容近百人打坐，是普陀山上最大的石刻。
· 盤陀石 ·
中間凸出處將上石托住為「磐」；上面一塊巨石上平底尖、頂端平坦為「陀」。
磐陀石上據說有臀印，相傳是金地藏入九華曾在此岩石上打坐禪修時留下的聖跡，石壁上還有「金地藏第一修行處」的摩崖石刻。
磐陀石的「石」字上面多了一點，而「磐」字少一點，相傳這是觀音菩薩與龍王鬥法的時候在「石」上點了一下，明代抗倭名將侯繼高先生為了讓這三個字保持平衡，就在「磐」字上少了一點。
· 二龜聽法石 ·
相傳這二龜原是東海龍宮裡的左右丞相，因來此聽觀音大士講經，來不及返回龍宮，就變成了石龜。也有傳說它們原是一對情侶，因在菩薩講經時顧盼含情，因而被罰做石頭，矗立至今。
一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，似有等候之意；另一龜順石而上，昂首延頸，彷彿極是心急。兩龜形態極為傳神，令人嘆為觀止。
洞天古木老煙霞，修到神仙住幾家。
山岫行雲忙作雨，懸崖枯樹倒生花。
酒香共飲杯中月，詩草誰籠壁上紗。
獨立最高峰頂望，茫茫大海浩無涯。
普陀山 ，就這樣靜靜地佇立在茫茫大海的虛無縹緲間，看著來來往往的世人，不問來路，不問歸途。
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